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“只应未厌斯民乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“只应未厌斯民乐”出自哪首诗？

答案： “只应未厌斯民乐”出自： 宋代 邹浩的 《再用前韵答济明见和》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī yìng wèi yàn sī mín yuè ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“只应未厌斯民乐”的上一句是什么？

答案： “只应未厌斯民乐”的上一句是： 路回猿鹤伫清游 , 诗句拼音为： lù huí yuán hè zhù qīng yóu ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“只应未厌斯民乐”的下一句是什么？

答案： “只应未厌斯民乐”的下一句是： 还听钟鸣十二楼 , 诗句拼音为： huán tīng zhōng míng shí èr lóu ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“只应未厌斯民乐”全诗

再用前韵答济明见和 (zài yòng qián yùn dá jì míng jiàn hé)

。 朝代：宋 。    作者： 邹浩。

长笑空言谩九丘，更携余刃佐方州。
老奸不复潜封内，佳句终然到笔头。
秋入江山供远思，路回猿鹤伫清游。
只应未厌斯民乐，还听钟鸣十二楼。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

cháng xiào kōng yán màn jiǔ qiū ， gèng xié yú rèn zuǒ fāng zhōu 。
lǎo jiān bù fù qián fēng nèi ， jiā jù zhōng rán dào bǐ tóu 。
qiū rù jiāng shān gòng yuǎn sī ， lù huí yuán hè zhù qīng yóu 。
zhī yìng wèi yàn sī mín yuè ， huán tīng zhōng míng shí èr lóu 。

“只应未厌斯民乐”繁体原文

再用前韻答濟明見和

長笑空言謾九丘，更攜餘刃佐方州。
老姦不復潛封內，佳句終然到筆頭。
秋入江山供遠思，路回猿鶴佇清遊。
只應未厭斯民樂，還聽鐘鳴十二樓。

“只应未厌斯民乐”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
长笑空言谩九丘，更携余刃佐方州。

仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
老奸不复潜封内，佳句终然到笔头。

平仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
秋入江山供远思，路回猿鹤伫清游。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
只应未厌斯民乐，还听钟鸣十二楼。

“只应未厌斯民乐”全诗注音

cháng xiào kōng yán màn jiǔ qiū ， gèng xié yú rèn zuǒ fāng zhōu 。

长笑空言谩九丘，更携余刃佐方州。

lǎo jiān bù fù qián fēng nèi ， jiā jù zhōng rán dào bǐ tóu 。

老奸不复潜封内，佳句终然到笔头。

qiū rù jiāng shān gòng yuǎn sī ， lù huí yuán hè zhù qīng yóu 。

秋入江山供远思，路回猿鹤伫清游。

zhī yìng wèi yàn sī mín yuè ， huán tīng zhōng míng shí èr lóu 。

只应未厌斯民乐，还听钟鸣十二楼。

“只应未厌斯民乐”全诗翻译

译文：
长久以来，空谈虚语充斥九州大地，我更将手中的利刃带着，辅佐在方圆之地。
老谋深算的奸佞再也不能隐忍于朝廷之中，优美的诗句终于流露在我的笔端。
秋天进入江山，让我供给远方的思念，回头看见猿猴和仙鹤安然地停留在幽静的游览胜地。
我只愿意倾听这民间的欢乐，还聆听着那位于十二层楼的钟声。
总结：全文描绘了作者长期以来的努力和抱负。他不再被虚言所蒙蔽，而是带着武器支援治理方圆之地。老奸巧妙的阴谋不再隐藏在朝廷，而是被优美的诗句揭示。秋天降临，让作者思念远方，回归自然，享受宁静的清游。他只想聆听人民的欢乐，同时感受高楼上钟声的美妙。这些古文表达了作者的追求和心境。

“只应未厌斯民乐”总结赏析

这首诗《再用前韵答济明见和》是邹浩创作的一首七言绝句。这首诗可以分成以下几个方面进行赏析：
首先，诗人表现了一种超然物外的心态，他长笑着谈论世事，似乎对于世俗之事不以为然，有一种超脱尘世的态度。这与古代文人常常追求的高风亮节和清高之气息相呼应，标签可以是"抒情"。
其次，诗中提到了“老奸不复潜封内”，这句话可能在暗示政治上的某种现象或者批评权贵的腐败，暗含一些政治讽刺的意味，标签可以是"嘲讽"。
接着，诗人描述了秋天的景色，表现了他的远思和清游之情。江山秋景和猿鹤的伫立，都是中国古代文人诗歌中常见的意象，展现了诗人对自然景色的热爱，标签可以是"写景"。
最后，诗的结尾提到了听钟鸣于十二楼，这是一种宁静、高远的意象，也可能是在暗示时光的流转和生命的短暂。标签可以是"哲思"。
总之，这首诗以清丽的语言和深刻的意境，表达了诗人超然物外、对政治的讽刺、对自然景色的赞美以及对人生哲理的思考。标签可以包括"抒情"、"嘲讽"、"写景"和"哲思"。

“只应未厌斯民乐”诗句作者邹浩介绍：

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士，出爲襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。後半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。　邹浩诗，以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》（藏北京图书馆）爲底本。校以正德七年邹翎刻本（简称正德本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简简四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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