“贫户家家是”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“贫户家家是”出自哪首诗?

答案:贫户家家是”出自: 宋代 方回 《老而健贫而诗自志其喜八首 其五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: pín hù jiā jiā shì ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题2:“贫户家家是”的上一句是什么?

答案:贫户家家是”的上一句是: 不健复何为 , 诗句拼音为: bù jiàn fù hé wèi ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题3:“贫户家家是”的下一句是什么?

答案:贫户家家是”的下一句是: 能诗始足奇 , 诗句拼音为: néng shī shǐ zú qí ,诗句平仄:平平仄仄平

“贫户家家是”全诗

老而健贫而诗自志其喜八首 其五 (lǎo ér jiàn pín ér shī zì zhì qí xǐ bā shǒu qí wǔ)

朝代:宋    作者: 方回

老翁处处有,不健复何为。
贫户家家是,能诗始足奇。
东坡捐玉带,白傅放杨枝。
新有僧相识,时来说易诗。

仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。

lǎo wēng chù chù yǒu , bù jiàn fù hé wèi 。
pín hù jiā jiā shì , néng shī shǐ zú qí 。
dōng pō juān yù dài , bái fù fàng yáng zhī 。
xīn yǒu sēng xiāng shí , shí lái shuō yì shī 。

“贫户家家是”繁体原文

老而健貧而詩自志其喜八首 其五

老翁處處有,不健復何爲。
貧戶家家是,能詩始足奇。
東坡捐玉带,白傅放楊枝。
新有僧相識,時來說易詩。

“贫户家家是”韵律对照

仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
老翁处处有,不健复何为。

平仄平平仄,平平仄仄平。
贫户家家是,能诗始足奇。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
东坡捐玉带,白傅放杨枝。

平仄平平仄,平平仄仄平。
新有僧相识,时来说易诗。

“贫户家家是”全诗注音

lǎo wēng chù chù yǒu , bù jiàn fù hé wèi 。

老翁处处有,不健复何为。

pín hù jiā jiā shì , néng shī shǐ zú qí 。

贫户家家是,能诗始足奇。

dōng pō juān yù dài , bái fù fàng yáng zhī 。

东坡捐玉带,白傅放杨枝。

xīn yǒu sēng xiāng shí , shí lái shuō yì shī 。

新有僧相识,时来说易诗。

“贫户家家是”全诗翻译

译文:

老翁虽然家境处处富足,但身体不健康,再怎么富有也没有什么意义。贫苦人家家家都有才子,能够作诗才真的是令人赞叹不已。苏东坡将自己的玉带捐献,白居易将养的养护的杨树枝放任自然,表现出一种淡泊名利的心态。有位新来的僧人结识了白居易,时常一起谈论着诗词。整首诗表达了作者对人生的思考,强调了健康和内心的满足远比外在的财富和名利更重要。

总结:

这首诗通过描写不同人物和情境,表达了作者的一些人生观和价值观。作者强调健康和内心的满足比外在的财富更为重要,同时也通过描述贫苦人家中的才子,表达了对人才的赞赏。诗中还涉及了苏东坡和白居易的行为,彰显出淡泊名利的态度。最后,新来的僧人与白居易的交往,则凸显了文化和诗词的交流。整体上,诗歌表达了作者对人生、财富和名利的一些思考。

“贫户家家是”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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