“体止而用无穷兮”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“体止而用无穷兮”出自哪首诗?
答案: “体止而用无穷兮”出自: 宋代 黄庭坚的 《录梦篇 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tǐ zhǐ ér yòng wú qióng xī ,诗句平仄: 。
问题2:“体止而用无穷兮”的上一句是什么?
答案:
“体止而用无穷兮”的上一句是: 天地不仁 , 诗句拼音为: tiān dì bù rén
,诗句平仄: 。
问题3:“体止而用无穷兮”的下一句是什么?
答案: “体止而用无穷兮”的下一句是: 播生者於迷津 , 诗句拼音为: bō shēng zhě wū mí jīn ,诗句平仄:仄仄平仄平平平。
“体止而用无穷兮”全诗
录梦篇 其二 (lù mèng piān qí èr)
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。
体止而用无穷兮,播生者於迷津。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮,动细习於游尘。
彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮,乃会归於无学。
予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
仄仄?平仄仄仄平,平仄仄平。
仄仄平仄平平平,仄平仄平平平。
仄平平仄仄仄平仄仄,平平平仄仄仄平仄平。
仄○○平仄仄平,仄仄仄平平平。
仄仄平平○仄○平,仄仄仄平平平。
仄仄平平平○平,平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄仄平,?仄平平平仄。
仄平平仄平仄平,○平平平仄平仄平,仄仄平仄平平平仄。
“体止而用无穷兮”繁体原文
錄夢篇 其二
亂曰:芻狗萬物兮,天地不仁。
體止而用無窮兮,播生者於迷津。
有形而致用者之謂器,無形而用道者之謂神。
背昭昭而起見兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遺大觀兮,動細習於游塵。
彼至人而神凝兮,同予夢而先覺。
顧天下孰不學兮,迺會歸於無學。
予心之不能忘兮,將波流風靡而奈何,唯鎮之以無名之樸。
“体止而用无穷兮”韵律对照
仄仄?平仄仄仄平,平仄仄平。
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。
仄仄平仄平平平,仄平仄平平平。
体止而用无穷兮,播生者於迷津。
仄平平仄仄仄平仄仄,平平平仄仄仄平仄平。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。
仄○○平仄仄平,仄仄仄平平平。
背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。
仄仄平平○仄○平,仄仄仄平平平。
犯有形而遗大观兮,动细习於游尘。
仄仄平平平○平,平仄仄平平仄。
彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。
仄平仄仄仄仄平,?仄平平平仄。
顾天下孰不学兮,乃会归於无学。
仄平平仄平仄平,○平平平仄平仄平,仄仄平仄平平平仄。
予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
“体止而用无穷兮”全诗注音
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。
体止而用无穷兮,播生者於迷津。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮,动细习於游尘。
彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮,乃会归於无学。
予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
“体止而用无穷兮”全诗翻译
译文:
乱说道:“废弃的狗和万物啊,天地是没有仁慈的。
身体虽然有限,但使用却是无穷的啊,生灵在迷茫之中。
有形而能被用于实现目的的,称为器物;无形而运用于道的,称为神灵。
背离光明而产生黑暗啊,聚集浓墨而形成身躯。
违背有形而忽视宏伟景象啊,只在尘埃中细细品味。
那位至高无上的人,神秘凝聚啊,与我一起梦中先觉。
观察天下,有谁不学习呢?最终都会回归于无学的境地。
我内心中无法忘怀啊,波澜起伏,风吹浪动,无奈之时,只能以无名朴素来安抚自己。”
总结:本文表达了一种对天地和万物不公平的感慨,探讨了器物和神灵的不同本质,描述了一种内心的纷扰与迷惘。最后,文中提到通过追求无名朴素的状态,来平复内心的波动和不安。
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