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“逆顺之中关理性”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“逆顺之中关理性”出自哪首诗?

答案:逆顺之中关理性”出自: 宋代 宋太宗 《缘识 其二一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: nì shùn zhī zhōng guān lǐ xìng ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“逆顺之中关理性”的上一句是什么?

答案:逆顺之中关理性”的上一句是: 位有尊卑勿异端 , 诗句拼音为: wèi yǒu zūn bēi wù yì duān ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“逆顺之中关理性”的下一句是什么?

答案:逆顺之中关理性”的下一句是: 心田静外岂相干 , 诗句拼音为: xīn tián jìng wài qǐ xiāng gān ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“逆顺之中关理性”全诗

缘识 其二一 (yuán shí qí èr yī)

朝代:宋    作者: 宋太宗

天生顔貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

tiān shēng yán mào jǐ hé bān , hè gǔ cān xiá yàn sú guān 。
chì shuǐ huá chí shuí fǎ zé , bái yín wèi quē yòu kān kàn 。
lái chuán yīn zhǐ jù rán hùn , wèi yǒu zūn bēi wù yì duān 。
nì shùn zhī zhōng guān lǐ xìng , xīn tián jìng wài qǐ xiāng gān 。

“逆顺之中关理性”繁体原文

緣識 其二一

天生顔貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
赤水華池誰法則,白銀爲闕又堪看。
來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
逆順之中關理性,心田靜外豈相干。

“逆顺之中关理性”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
天生顔貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。

“逆顺之中关理性”全诗注音

tiān shēng yán mào jǐ hé bān , hè gǔ cān xiá yàn sú guān 。

天生顔貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。

chì shuǐ huá chí shuí fǎ zé , bái yín wèi quē yòu kān kàn 。

赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。

lái chuán yīn zhǐ jù rán hùn , wèi yǒu zūn bēi wù yì duān 。

来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。

nì shùn zhī zhōng guān lǐ xìng , xīn tián jìng wài qǐ xiāng gān 。

逆顺之中关理性,心田静外岂相干。

“逆顺之中关理性”全诗翻译

译文:
天生的容貌如同几何般完美,像鹤的骨架吃霞光饭一般,鄙视世俗的眼光。

在赤水华池中,有何法则可以遵循?白银阙上的景色又何等美不胜收。

传播音乐的目的都相互交织在一起,地位的高低不应该有差别。

在逆境和顺境之间,理性是关键,内心的宁静与外在的纷扰又有何关联呢?

“逆顺之中关理性”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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