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“韵高山岳横南极”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“韵高山岳横南极”出自哪首诗？

答案： “韵高山岳横南极”出自： 宋代 释德洪的 《次韵王觉之裕之承务二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yùn gāo shān yuè héng nán jí ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“韵高山岳横南极”的上一句是什么？

答案： “韵高山岳横南极”的上一句是： 六经心醉几时醒 , 诗句拼音为： liù jīng xīn zuì jǐ shí xǐng ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“韵高山岳横南极”的下一句是什么？

答案： “韵高山岳横南极”的下一句是： 机妙鲲鹏化北溟 , 诗句拼音为： jī miào kūn péng huà běi míng ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“韵高山岳横南极”全诗

次韵王觉之裕之承务二首 其二 (cì yùn wáng jué zhī yù zhī chéng wù èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

兄弟令人眼倍明，六经心醉几时醒。
韵高山岳横南极，机妙鲲鹏化北溟。
丽句重逢天下白，俊才今见海东青。
数篇秀色凌千嶂，来慰摧頽病掩扃。

平仄仄平仄仄平，仄平平仄仄平仄。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

xiōng dì lìng rén yǎn bèi míng ， liù jīng xīn zuì jǐ shí xǐng 。
yùn gāo shān yuè héng nán jí ， jī miào kūn péng huà běi míng 。
lì jù chóng féng tiān xià bái ， jùn cái jīn jiàn hǎi dōng qīng 。
shù piān xiù sè líng qiān zhàng ， lái wèi cuī tuí bìng yǎn jiōng 。

“韵高山岳横南极”繁体原文

次韻王覺之裕之承務二首 其二

兄弟令人眼倍明，六經心醉幾時醒。
韻高山嶽横南極，機妙鯤鵬化北溟。
麗句重逢天下白，俊才今見海東青。
數篇秀色凌千嶂，来慰摧頽病掩扃。

“韵高山岳横南极”韵律对照

平仄仄平仄仄平，仄平平仄仄平仄。
兄弟令人眼倍明，六经心醉几时醒。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
韵高山岳横南极，机妙鲲鹏化北溟。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
丽句重逢天下白，俊才今见海东青。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
数篇秀色凌千嶂，来慰摧頽病掩扃。

“韵高山岳横南极”全诗注音

xiōng dì lìng rén yǎn bèi míng ， liù jīng xīn zuì jǐ shí xǐng 。

兄弟令人眼倍明，六经心醉几时醒。

yùn gāo shān yuè héng nán jí ， jī miào kūn péng huà běi míng 。

韵高山岳横南极，机妙鲲鹏化北溟。

lì jù chóng féng tiān xià bái ， jùn cái jīn jiàn hǎi dōng qīng 。

丽句重逢天下白，俊才今见海东青。

shù piān xiù sè líng qiān zhàng ， lái wèi cuī tuí bìng yǎn jiōng 。

数篇秀色凌千嶂，来慰摧頽病掩扃。

“韵高山岳横南极”全诗翻译

译文：
兄弟的风采令人眼界独特，对六经的研究让人心神为之一震，不知何时才能醒悟。
其韵高峻如山岳横亘在南极，智巧如鲲鹏能化身北海。
优美的句子在各地重逢，被杰出的才子现今所推崇于东方青州。
几篇出色的作品如同峻岭耸立，前来慰藉颓废病榻闭门思过。
总结：这篇古文赞颂了兄弟的才华和成就，用高山大川和神奇动物的比喻形容其在学术和文学方面的卓越表现，被同行们赞叹和推崇。作品寄托了对兄弟的赞美之情和对其未来更大成就的期许。

“韵高山岳横南极”总结赏析

赏析：: 这首古诗以赞颂王觉之裕的文学才华为主题。诗人以独特的词藻和富有想象力的意象，描绘了王觉之裕的学识渊博和才华横溢，将其比喻为照亮人心的明光。首句通过"兄弟令人眼倍明"表达出王觉之裕兄弟的学识博洽使人眼界明亮，充满敬仰之情。接着，诗人以高山岳、鲲鹏等壮丽的景象，将王觉之裕的学术造诣与壮丽的自然景观相辉映，展现了他的学识的博大和精深。随后，诗人以"丽句重逢天下白"和"俊才今见海东青"，赞美王觉之裕的才华横溢，以及他的文笔之精妙。最后两句表达了诗人对王觉之裕文采的赞叹，他的文章犹如峻峰，令人叹为观止，而这样的作品可以慰藉摧颓的心灵，治愈疲惫的心情。
标签: 赞美 才华 高山 壮丽 自然 盎然 意象

“韵高山岳横南极”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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