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“日躔箕斗逢长至”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“日躔箕斗逢长至”出自哪首诗？

答案： “日躔箕斗逢长至”出自： 宋代 方回的 《用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其九》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： rì chán jī dòu féng cháng zhì ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“日躔箕斗逢长至”的上一句是什么？

答案： “日躔箕斗逢长至”的上一句是： 仰天如以浑仪观 , 诗句拼音为： yǎng tiān rú yǐ hún yí guān ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“日躔箕斗逢长至”的下一句是什么？

答案： “日躔箕斗逢长至”的下一句是： 月宿奎娄届大寒 , 诗句拼音为： yuè sù kuí lóu jiè dà hán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“日躔箕斗逢长至”全诗

用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其九 (yòng jiá gǔ zǐ kuò wú shān wǎn tiào yùn shí shǒu qí jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。
日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。
肘後方多难却老，杯中物到莫留残。
来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄平平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平仄仄仄平。

jí mù wú qióng liù hé kuān ， yǎng tiān rú yǐ hún yí guān 。
rì chán jī dòu féng cháng zhì ， yuè sù kuí lóu jiè dà hán 。
zhǒu hòu fāng duō nán què lǎo ， bēi zhōng wù dào mò liú cán 。
lái nián qī shí shēn yóu jiàn ， róng xī guī yú yì yì ān 。

“日躔箕斗逢长至”繁体原文

用夾谷子括吳山晚眺韻十首 其九

極目無窮六合寬，仰天如以渾儀觀。
日躔箕斗逢長至，月宿奎婁屆大寒。
肘後方多難却老，杯中物到莫留殘。
來年七十身猶健，容膝歸歟亦易安。

“日躔箕斗逢长至”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄平平平。
极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
肘後方多难却老，杯中物到莫留残。

平平仄仄平平仄，平仄平仄仄仄平。
来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。

“日躔箕斗逢长至”全诗注音

jí mù wú qióng liù hé kuān ， yǎng tiān rú yǐ hún yí guān 。

极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。

rì chán jī dòu féng cháng zhì ， yuè sù kuí lóu jiè dà hán 。

日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。

zhǒu hòu fāng duō nán què lǎo ， bēi zhōng wù dào mò liú cán 。

肘後方多难却老，杯中物到莫留残。

lái nián qī shí shēn yóu jiàn ， róng xī guī yú yì yì ān 。

来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。

“日躔箕斗逢长至”全诗翻译

译文：

极目望去，广袤的天地无边无际，仰望苍天，如同观浑仪一般。太阳穿过牵牛星座和斗宿，逐渐变长，月亮停驻在奎宿和娄宿之间，正值大寒时节。年老之后，身体多有不适，杯中的饮物不要剩余。明年七十岁，身体仍然强健，能够安享晚年，又岂不令人欣慰。

总结：

诗人以壮阔的景象描绘了天地的宽广，以及太阳和月亮的运行变化，寓意人生的无常和变迁。诗人在面对岁月的衰老和挑战时，提醒人们珍惜时光，不要有留恋之物。最后，诗人表达了对健康长寿的向往和愿望。

“日躔箕斗逢长至”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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