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“傍人唤作五通仙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“傍人唤作五通仙”出自哪首诗？

答案： “傍人唤作五通仙”出自： 宋代 姜特立的 《同官游赤松二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bàng rén huàn zuò wǔ tōng xiān ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“傍人唤作五通仙”的上一句是什么？

答案： “傍人唤作五通仙”的上一句是： 我辈自应三洞主 , 诗句拼音为： wǒ bèi zì yìng sān dòng zhǔ ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“傍人唤作五通仙”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“傍人唤作五通仙”已经是最后一句了。

“傍人唤作五通仙”全诗

同官游赤松二首 其二 (tóng guān yóu chì sōng èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 姜特立。

山舆翠盖出华颠，白㲲衣衫皂作缘。
我辈自应三洞主，傍人唤作五通仙。

平平仄仄仄平平，仄平平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

shān yú cuì gài chū huá diān ， bái 㲲 yī shān zào zuò yuán 。
wǒ bèi zì yìng sān dòng zhǔ ， bàng rén huàn zuò wǔ tōng xiān 。

“傍人唤作五通仙”繁体原文

同官游赤松二首 其二

山輿翠蓋出華顛，白㲲衣衫皂作緣。
我輩自應三洞主，傍人喚作五通仙。

“傍人唤作五通仙”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄平平平仄仄平。
山舆翠盖出华颠，白㲲衣衫皂作缘。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
我辈自应三洞主，傍人唤作五通仙。

“傍人唤作五通仙”全诗注音

shān yú cuì gài chū huá diān ， bái 㲲 yī shān zào zuò yuán 。

山舆翠盖出华颠，白㲲衣衫皂作缘。

wǒ bèi zì yìng sān dòng zhǔ ， bàng rén huàn zuò wǔ tōng xiān 。

我辈自应三洞主，傍人唤作五通仙。

“傍人唤作五通仙”全诗翻译

译文：

山势峻峭，绿色的山川仿佛戴着华丽的帽子，白色的衣衫像是黑色的鞋底缝制的。
我们这些人本是三洞的主人，被旁人称为五通仙。

总结：

这首诗描绘了壮丽的山水景色，以及诗人自居的身份。山川峻峭，翠绿如盖；而诗人则自称为三洞主，被人尊称为五通仙。这里可能涵义深邃，暗指诗人拥有非凡的修行境界和超凡的仙道修为。整体诗意充满神秘和豪迈之气。

“傍人唤作五通仙”诗句作者姜特立介绍：

姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年後诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。　姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。　特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无复灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。更多...

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