“既未出三界”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“既未出三界”出自哪首诗?
答案: “既未出三界”出自: 唐代 白居易的 《和微之诗二十三首 和送刘道士游天台》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jì wèi chū sān jiè ,诗句平仄: 。
问题2:“既未出三界”的上一句是什么?
答案:
“既未出三界”的上一句是: 设使银河濆 , 诗句拼音为: shè shǐ yín hé pēn
,诗句平仄: 。
问题3:“既未出三界”的下一句是什么?
答案: “既未出三界”的下一句是: 犹应在五蕴 , 诗句拼音为: yóu yìng zài wǔ yùn ,诗句平仄:仄仄仄○仄。
“既未出三界”全诗
和微之诗二十三首 和送刘道士游天台 (hé wēi zhī shī èr shí sān shǒu hé sòng liú dào shì yóu tiān tāi)
闻君梦游仙,轻举超世雰。
握持尊皇节,统卫吏兵军。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。
佩服交带籙,讽吟蘂珠文。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。
斋心谒西母,暝拜朝东君。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑帬。
倏忽别真侣,怅望随归云。
人生同大梦,梦与觉谁分。
况此梦中梦,悠哉何足云。
假如金阙顶,设使银河濆。
既未出三界,犹应在五蕴。
饮咽日月精,菇嚼沆瀣芬。
尚是色香味,六尘之所熏。
仙中有大仙,首出梦幻羣。
慈光一照烛,奥法相絪緼。
不知万龄暮,不见三光曛。
一性自了了,万缘徒纷纷。
苦海不能漂,劫火不能焚。
此是竺乾教,先生垂典坟。
○平仄平平,○仄平仄平。
仄平平平仄,仄仄仄平平。
平平平仄仄,平○平仄平。
仄仄平仄仄,仄○仄平平。
仄平仄仄○,平仄平平○。
平平仄平仄,○仄平平平。
平平仄仄平,平仄平平?。
仄仄仄平仄,仄仄平平平。
平平平仄仄,仄仄仄平○。
仄仄仄○仄,平平平仄平。
仄○平仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄○仄,○○仄仄平。
仄仄仄仄平,平仄仄仄平。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
平○仄仄平,仄仄仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄○平○。
仄平仄平仄,仄仄○平平。
仄仄仄○○,仄○平平平。
仄仄仄平○,仄仄仄平平。
仄仄仄平○,平平平仄○。
“既未出三界”繁体原文
和微之詩二十三首 和送劉道士遊天台
聞君夢遊仙,輕舉超世雰。
握持尊皇節,統衛吏兵軍。
靈旂星月象,天衣龍鳳紋。
佩服交帶籙,諷吟蘂珠文。
閬宮縹緲間,鈞樂依稀聞。
齋心謁西母,暝拜朝東君。
煙霏子晉裾,霞爛麻姑帬。
倏忽別真侶,悵望隨歸雲。
人生同大夢,夢與覺誰分。
況此夢中夢,悠哉何足云。
假如金闕頂,設使銀河濆。
既未出三界,猶應在五蘊。
飲嚥日月精,菇嚼沆瀣芬。
尚是色香味,六塵之所熏。
仙中有大仙,首出夢幻羣。
慈光一照燭,奧法相絪緼。
不知萬齡暮,不見三光曛。
一性自了了,萬緣徒紛紛。
苦海不能漂,劫火不能焚。
此是竺乾教,先生垂典墳。
“既未出三界”韵律对照
○平仄平平,○仄平仄平。
闻君梦游仙,轻举超世雰。
仄平平平仄,仄仄仄平平。
握持尊皇节,统卫吏兵军。
平平平仄仄,平○平仄平。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。
仄仄平仄仄,仄○仄平平。
佩服交带籙,讽吟蘂珠文。
仄平仄仄○,平仄平平○。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。
平平仄平仄,○仄平平平。
斋心谒西母,暝拜朝东君。
平平仄仄平,平仄平平?。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑帬。
仄仄仄平仄,仄仄平平平。
倏忽别真侣,怅望随归云。
平平平仄仄,仄仄仄平○。
人生同大梦,梦与觉谁分。
仄仄仄○仄,平平平仄平。
况此梦中梦,悠哉何足云。
仄○平仄仄,仄仄平平平。
假如金阙顶,设使银河濆。
仄仄仄○仄,○○仄仄平。
既未出三界,犹应在五蕴。
仄仄仄仄平,平仄仄仄平。
饮咽日月精,菇嚼沆瀣芬。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
尚是色香味,六尘之所熏。
平○仄仄平,仄仄仄仄平。
仙中有大仙,首出梦幻羣。
平平仄仄仄,仄仄○平○。
慈光一照烛,奥法相絪緼。
仄平仄平仄,仄仄○平平。
不知万龄暮,不见三光曛。
仄仄仄○○,仄○平平平。
一性自了了,万缘徒纷纷。
仄仄仄平○,仄仄仄平平。
苦海不能漂,劫火不能焚。
仄仄仄平○,平平平仄○。
此是竺乾教,先生垂典坟。
“既未出三界”全诗注音
闻君梦游仙,轻举超世雰。
握持尊皇节,统卫吏兵军。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。
佩服交带籙,讽吟蘂珠文。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。
斋心谒西母,暝拜朝东君。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑帬。
倏忽别真侣,怅望随归云。
人生同大梦,梦与觉谁分。
况此梦中梦,悠哉何足云。
假如金阙顶,设使银河濆。
既未出三界,犹应在五蕴。
饮咽日月精,菇嚼沆瀣芬。
尚是色香味,六尘之所熏。
仙中有大仙,首出梦幻羣。
慈光一照烛,奥法相絪緼。
不知万龄暮,不见三光曛。
一性自了了,万缘徒纷纷。
苦海不能漂,劫火不能焚。
此是竺乾教,先生垂典坟。
“既未出三界”全诗翻译
译文:
闻说你梦游仙境,轻轻举步跨越了尘世之雾。
手握着尊贵的皇权,统领着官员、士兵和军队。
灵动的旗帜上绘有星星和月亮的图案,衣袍上绣着神龙和凤凰的纹饰。
身佩着奇异的符篆,吟诵着妙文如珠。
阆宫的景象朦胧而遥远,钧乐的音韵依稀可闻。
你专心斋心地朝拜西方的圣母,黄昏时向东方的君主行礼。
烟雾缭绕,你身着子晋裙袍,红霞闪耀,穿着麻姑的衣裳。
转瞬间与真正的伴侣别离,愁望着随着归云而去。
人生就像一场大梦,梦境与清醒谁能分辨。
更何况这是梦中之梦,悠然自得,无需争辩。
假如金阙高耸,即使银河倾泻。
尚未离开三界的束缚,仍然存在于五蕴之中。
你饮下日月精华,咀嚼着仙草的芬芳。
尽管它们拥有色彩、香气和味道,却是六尘所沾染。
仙境之中有伟大的仙人,首当其冲的是梦幻的群体。
慈悲之光照亮了一支蜡烛,奥秘的法则纷纷呈现。
不知道经过了多少万龄的岁月,不见到三光的曙光。
一种本性自然而明了,万种纷繁的缘由皆是徒劳。
苦海无法漂浮,劫火无法焚烧。
这是竺乾先生教诲的真理,您的典籍流传千年。
“既未出三界”总结赏析
赏析:
这首诗是白居易创作的《和微之诗二十三首》中的一首,题为《和送刘道士游天台》。诗人在这首诗中借送别刘道士之机,表达了对仙境、超脱、梦境等主题的思考。整首诗以仙境为背景,描绘了一个超越尘世的幻想世界,充满了诗人对仙境生活的向往和渴望。
首先,诗中通过描绘刘道士轻松超越尘世的情景,展现了仙境的神秘和神奇。诗人运用了一系列具有象征意义的意象,如“握持尊皇节”、“灵旗星月象”等,将仙境描绘得充满神秘色彩,给人以超越现实的感觉。
其次,诗人通过反复强调“梦”的主题,表达了人生的虚幻和梦幻性质。诗中提到“人生同大梦,梦与觉谁分”,强调了人生与梦境的相似性,以及对于真实与虚幻的思考。诗人认为,人生本身就是一场大梦,而在梦中梦境更加虚幻,令人难以分辨真伪。
最后,诗人以一种超然的姿态,表达了对于仙境生活的向往。诗中提到“不知万龄暮,不见三光曛”,诗人渴望永恒和超越时间的存在,表现出对于超脱尘世的向往和追求。诗人借助刘道士的仙游,表达了自己对于仙境、超越、梦境等主题的深刻思考和渴望。
总之,这首诗以仙境为背景,通过对梦境、超脱、虚幻等主题的表达,展现了诗人对仙境生活的向往和思考,同时也反映了对人生本质的深刻思考。这是一首充满哲理意味的诗篇,表达了诗人对于人生和仙境的深刻思考和感悟。
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