“淳风宁在结绳前”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“淳风宁在结绳前”出自哪首诗?
答案: “淳风宁在结绳前”出自: 宋代 陆游的 《示子遹》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chún fēng níng zài jié shéng qián ,诗句平仄: 平平平仄仄平平 。
问题2:“淳风宁在结绳前”的上一句是什么?
答案:
“淳风宁在结绳前”的上一句是: 妙理岂求逢掖外 , 诗句拼音为: miào lǐ qǐ qiú féng yè wài
,诗句平仄: 平平平仄仄平平 。
问题3:“淳风宁在结绳前”的下一句是什么?
答案: “淳风宁在结绳前”的下一句是: 此身未死还堪勉 , 诗句拼音为: cǐ shēn wèi sǐ huán kān miǎn ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
“淳风宁在结绳前”全诗
示子遹 (shì zǐ yù)
敢恨吾生後圣贤,六经虽缺尚成编。
本来尧舜身亲见,孰谓丘轲道不传。
妙理岂求逢掖外,淳风宁在结绳前。
此身未死还堪勉,更伴吾儿学数年。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“淳风宁在结绳前”繁体原文
示子遹
敢恨吾生後聖賢,六經雖缺尚成編。
本來堯舜身親見,孰謂丘軻道不傳。
妙理豈求逢掖外,淳風寧在結繩前。
此身未死還堪勉,更伴吾兒學數年。
“淳风宁在结绳前”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
敢恨吾生後圣贤,六经虽缺尚成编。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
本来尧舜身亲见,孰谓丘轲道不传。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
妙理岂求逢掖外,淳风宁在结绳前。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
此身未死还堪勉,更伴吾儿学数年。
“淳风宁在结绳前”全诗注音
敢恨吾生後圣贤,六经虽缺尚成编。
本来尧舜身亲见,孰谓丘轲道不传。
妙理岂求逢掖外,淳风宁在结绳前。
此身未死还堪勉,更伴吾儿学数年。
“淳风宁在结绳前”全诗翻译
译文:
敢怨古往今来的圣贤,即使《六经》有所缺损,仍然能够成书编纂起来。
本来尧、舜等圣人亲身所见,谁能说丘轲的道理不能传承下来。
高深的学问岂是要去追求接近权贵的内廷,真正的美德应当在结绳编织之前就体现出来。
我尚未去世,仍可以继续努力,陪伴我的儿子一同学习数年。
总结:
诗人表示不满于古代圣贤的学问和智慧未能完全传承下来,但他仍对自己的学习和未来有所期许,希望能够与自己的子嗣共同努力学习。诗中强调真正的学问和美德不是追逐权贵,而是融于日常生活中。
“淳风宁在结绳前”相关诗句:
- 淳风宁在结绳前 出自 [宋] 陆游 ·《示子遹 》
- 土风淳古结绳前 出自 [宋] 陆游 ·《西村暮归 》
- 淳风不减结绳时 出自 [宋] 陆游 ·《即事六首 其一 》
- 故里淳风比结绳 出自 [宋] 陆游 ·《故里 》
- 置心常在结绳前 出自 [宋] 陆游 ·《道室偶书 》
- 此身如在结绳前 出自 [宋] 陆游 ·《杂感十首 其六 》
- 自疑身在结绳前 出自 [宋] 陆游 ·《纸阁午睡二首 其二 》
- 邻曲人淳近结绳 出自 [宋] 陆游 ·《戏咏闲适三首 其三 》
- 驰心结绳前 出自 [宋] 赵汝谈 ·《次曾景建和谢康乐华子冈诗韵 》
- 古意结绳前 出自 [宋] 孙岩 ·《陈监丞用韵见赠亦和以谢 》
- 呜呼结绳前 出自 [宋] 吕本中 ·《读秦碑 》
- 恐是结绳前 出自 [宋] 陆游 ·《过村舍 》
- 此身疑是结绳前 出自 [宋] 盛世忠 ·《今是行呈刘以道 》
- 此身疑是结绳前 出自 [宋] 盛世忠 ·《今是行呈刘以道 》
- 民风尽返结绳初 出自 [宋] 毛珝 ·《掩卷 》
- 深村人有结绳风 出自 [宋] 陆游 ·《自咏绝句八首 其二 》
- 淳古邈逾绳 出自 [宋] 刘敞 ·《召赴崇政殿观新乐 》
- 文古淳风在 出自 [宋] 释智圆 ·《上钱唐太守薛大谏 》
- 淳风在人物 出自 [宋] 韦骧 ·《忆富川四首 其二 》
- 宛有淳风在 出自 [宋] 司马光 ·《和景仁叠石溪 》