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“人难玉石分”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“人难玉石分”出自哪首诗？

答案： “人难玉石分”出自： 宋代 陈师道的 《杜侍郎挽词三首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rén nán yù shí fēn ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“人难玉石分”的上一句是什么？

答案： “人难玉石分”的上一句是： 身去风流在 , 诗句拼音为：shēn qù fēng liú zài ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“人难玉石分”的下一句是什么？

答案： “人难玉石分”的下一句是： 平生才一见 , 诗句拼音为： píng shēng cái yī jiàn ，诗句平仄：平平平仄仄。

“人难玉石分”全诗

杜侍郎挽词三首 其三 (dù shì láng wǎn cí sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

身去风流在，人难玉石分。
平生才一见，治行已多闻。
更觉知音少，还修地下文。
他年九原泪，仍是两冯君。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

shēn qù fēng liú zài ， rén nán yù shí fēn 。
píng shēng cái yī jiàn ， zhì xíng yǐ duō wén 。
gèng jué zhī yīn shǎo ， huán xiū dì xià wén 。
tā nián jiǔ yuán lèi ， réng shì liǎng féng jūn 。

“人难玉石分”繁体原文

杜侍郎挽詞三首 其三

身去風流在，人難玉石分。
平生才一見，治行已多聞。
更覺知音少，還修地下文。
他年九原淚，仍是兩馮君。

“人难玉石分”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
身去风流在，人难玉石分。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
平生才一见，治行已多闻。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
更觉知音少，还修地下文。

平平仄平仄，平仄仄平平。
他年九原泪，仍是两冯君。

“人难玉石分”全诗注音

shēn qù fēng liú zài ， rén nán yù shí fēn 。

身去风流在，人难玉石分。

píng shēng cái yī jiàn ， zhì xíng yǐ duō wén 。

平生才一见，治行已多闻。

gèng jué zhī yīn shǎo ， huán xiū dì xià wén 。

更觉知音少，还修地下文。

tā nián jiǔ yuán lèi ， réng shì liǎng féng jūn 。

他年九原泪，仍是两冯君。

“人难玉石分”全诗翻译

译文：
身世风流在，人难分辨贵贱如同玉石。
我平生才华虽然只有一次与你相见，但我早已多次听闻你的治世才能。
更觉得真正知音难寻，我将来还要修炼成为地下的仙人。
他年再到九原之地，眼泪仍将不禁流淌，依然是我与两位冯君之别。
总结：诗人表达了对与两位冯君的别离之情，他认为自己身份卑微，但仍坚持追求高尚的修养。对于真知灼见的知音，诗人感到珍贵稀缺，心中留有深深的感慨。这首诗描绘了诗人对友谊和追求的思考，并以深沉的离别情感作为结尾。

“人难玉石分”总结赏析

《杜侍郎挽词三首 其三》是陈师道创作的一首古诗。这首诗表达了诗人对杜侍郎的深切思念之情，同时也反映出杜侍郎的风采和才华。下面是对这首诗的赏析：
赏析：:
这首诗共分三句，每句四句。第一句“身去风流在，人难玉石分。”表达了杜侍郎离世后的风采依然留存，人们难以将他与珍贵的玉石分开。这句话传达了杜侍郎生前的高贵和卓越之处。
第二句“平生才一见，治行已多闻。”指出虽然诗人只有一次见到杜侍郎的机会，但对他的治政才能和事迹已经广为传颂。这句话凸显了杜侍郎在政治上的杰出表现。
第三句“更觉知音少，还修地下文。”表达了诗人对于能够理解自己的知音朋友的珍惜，同时也希望杜侍郎在地下能够继续修炼文学才华。这句话传达了对友谊和文学的追求。
最后一句“他年九原泪，仍是两冯君。”则表明诗人在未来的岁月中，将会继续怀念杜侍郎，即使在九原之地，泪水仍然会流淌，而两位朋友的情谊将永不褪色。
标签:
友情、怀念、仰慕、赞美

“人难玉石分”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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