“对越惟恭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“对越惟恭”出自哪首诗?

答案:对越惟恭”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《宁宗朝享三十五首 入小次用《乾安》。》, 诗句拼音为: duì yuè wéi gōng

问题2:“对越惟恭”的上一句是什么?

答案:对越惟恭”的上一句是: 天步舒迟 , 诗句拼音为: tiān bù shū chí

问题3:“对越惟恭”的下一句是什么?

答案:对越惟恭”的下一句是: 敬事不遗 , 诗句拼音为: jìng shì bù yí ,诗句平仄:仄仄仄○

“对越惟恭”全诗

宁宗朝享三十五首 入小次用《乾安》。 (níng zōng cháo xiǎng sān shí wǔ shǒu rù xiǎo cì yòng 《 qián ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

皇容肃祗,天步舒迟。
对越惟恭,敬事不遗。
陟降莅止,永言孝思。
上帝临女,日监于兹。

平平仄平,平仄平○。
仄仄平平,仄仄仄○。
仄○仄仄,仄平仄○。
仄仄○仄,仄○平平。

huáng róng sù zhī , tiān bù shū chí 。
duì yuè wéi gōng , jìng shì bù yí 。
zhì jiàng lì zhǐ , yǒng yán xiào sī 。
shàng dì lín nǚ , rì jiān yú zī 。

“对越惟恭”繁体原文

寧宗朝享三十五首 入小次用《乾安》。

皇容肅祗,天步舒遲。
對越惟恭,敬事不遺。
陟降蒞止,永言孝思。
上帝臨女,日監于茲。

“对越惟恭”全诗注音

huáng róng sù zhī , tiān bù shū chí 。

皇容肃祗,天步舒迟。

duì yuè wéi gōng , jìng shì bù yí 。

对越惟恭,敬事不遗。

zhì jiàng lì zhǐ , yǒng yán xiào sī 。

陟降莅止,永言孝思。

shàng dì lín nǚ , rì jiān yú zī 。

上帝临女,日监于兹。

“对越惟恭”全诗翻译

译文:

皇上庄严肃容,步履从容缓缓。对待越国国君表现出惟恭之态,尽心尽力地恭敬侍奉,不遗漏任何事情。升堂降殿都是为了停留,永远铭记孝思之情。上天的降临使得女子得以亲临,日夜监察着这里的一切。
全诗传达了皇上对待越国国君的恭敬之情,以及对孝道的思念之情。女子的地位也在诗中得到强调,她们得以亲临,彰显了重要性。

“对越惟恭”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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