“谁问庙堂调玉烛”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“谁问庙堂调玉烛”出自哪首诗?
答案: “谁问庙堂调玉烛”出自: 宋代 周紫芝的 《七闽山中竹皆有实多至万斛民赖以食岁且不饥作乐府短歌以纪异事将以俟采诗者择焉盖诗人之职也》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shuí wèn miào táng tiáo yù zhú ,诗句平仄: 平仄仄平○仄仄 。
问题2:“谁问庙堂调玉烛”的上一句是什么?
答案:
“谁问庙堂调玉烛”的上一句是: 漫将葆旅属珠星 , 诗句拼音为: màn jiāng bǎo lǚ shǔ zhū xīng
,诗句平仄: 平仄仄平○仄仄 。
问题3:“谁问庙堂调玉烛”的下一句是什么?
答案: “谁问庙堂调玉烛”的下一句是: 人言丹鳯餐竹实 , 诗句拼音为: rén yán dān fèng cān zhú shí ,诗句平仄:平平平仄平仄仄。
“谁问庙堂调玉烛”全诗
七闽山中竹皆有实多至万斛民赖以食岁且不饥作乐府短歌以纪异事将以俟采诗者择焉盖诗人之职也 (qī mǐn shān zhōng zhú jiē yǒu shí duō zhì wàn hú mín lài yǐ shí suì qiě bù jī zuò yuè fǔ duǎn gē yǐ jì yì shì jiāng yǐ sì cǎi shī zhě zé yān gài shī rén zhī zhí yě)
七闽山中地不足,往往连山暗修竹。
今年是处生竹花,竹米登囷日千斛。
大家炊饭饷田夫,小家作糜饥饫腹。
官虽赋田无上地,民不扶犁得中熟。
福唐太守不敢藏,青版成囊献黄屋。
黔黎鼓腹慰天心,宣付汗青书日录。
山中父老雪满头,何曾眼见天雨粟。
漫将葆旅属珠星,谁问庙堂调玉烛。
人言丹鳯餐竹实,玉粒先来自山谷。
会见双飞入建章,万年枝并看鸾宿。
仄平平○仄仄仄,仄仄平平仄平仄。
平平仄仄平仄平,仄仄平○仄平仄。
仄平平仄仄平平,仄平仄平平仄仄。
平平仄平平仄仄,平仄平平仄○仄。
仄平仄仄仄仄○,平仄平平○平仄。
平平仄仄仄平平,平仄仄平平仄仄。
平○仄仄仄仄平,平平仄仄平仄仄。
仄○仄仄仄平平,平仄仄平○仄仄。
平平平仄平仄仄,仄仄平平仄平仄。
仄仄平平仄仄平,仄平平○○平仄。
“谁问庙堂调玉烛”繁体原文
七閩山中竹皆有實多至萬斛民賴以食歲且不饑作樂府短歌以紀異事將以俟採詩者擇焉蓋詩人之職也
七閩山中地不足,往往連山暗脩竹。
今年是處生竹花,竹米登囷日千斛。
大家炊飯餉田夫,小家作糜饑飫腹。
官雖賦田無上地,民不扶犁得中熟。
福唐太守不敢藏,青版成囊獻黄屋。
黔黎鼓腹慰天心,宣付汗青書日錄。
山中父老雪滿頭,何曾眼見天雨粟。
漫將葆旅屬珠星,誰問廟堂調玉燭。
人言丹鳯餐竹實,玉粒先來自山谷。
會見雙飛入建章,萬年枝並看鸞宿。
“谁问庙堂调玉烛”韵律对照
仄平平○仄仄仄,仄仄平平仄平仄。
七闽山中地不足,往往连山暗修竹。
平平仄仄平仄平,仄仄平○仄平仄。
今年是处生竹花,竹米登囷日千斛。
仄平平仄仄平平,仄平仄平平仄仄。
大家炊饭饷田夫,小家作糜饥饫腹。
平平仄平平仄仄,平仄平平仄○仄。
官虽赋田无上地,民不扶犁得中熟。
仄平仄仄仄仄○,平仄平平○平仄。
福唐太守不敢藏,青版成囊献黄屋。
平平仄仄仄平平,平仄仄平平仄仄。
黔黎鼓腹慰天心,宣付汗青书日录。
平○仄仄仄仄平,平平仄仄平仄仄。
山中父老雪满头,何曾眼见天雨粟。
仄○仄仄仄平平,平仄仄平○仄仄。
漫将葆旅属珠星,谁问庙堂调玉烛。
平平平仄平仄仄,仄仄平平仄平仄。
人言丹鳯餐竹实,玉粒先来自山谷。
仄仄平平仄仄平,仄平平○○平仄。
会见双飞入建章,万年枝并看鸾宿。
“谁问庙堂调玉烛”全诗注音
七闽山中地不足,往往连山暗修竹。
今年是处生竹花,竹米登囷日千斛。
大家炊饭饷田夫,小家作糜饥饫腹。
官虽赋田无上地,民不扶犁得中熟。
福唐太守不敢藏,青版成囊献黄屋。
黔黎鼓腹慰天心,宣付汗青书日录。
山中父老雪满头,何曾眼见天雨粟。
漫将葆旅属珠星,谁问庙堂调玉烛。
人言丹鳯餐竹实,玉粒先来自山谷。
会见双飞入建章,万年枝并看鸾宿。
“谁问庙堂调玉烛”全诗翻译
译文:
七闽山中地势不足,常常连绵着山丘,隐没在茂密的竹林之中。
今年竹子生长茂盛,竹子的米籽堆满了仓囤,数量达到千斛。
富裕的家庭用来煮饭供养田夫,而贫穷的家庭用来做粥填饱肚子。
虽然官府分配田地有上等的,但普通百姓没有人扶持耕作,无法得到丰收。
福唐太守不敢私藏,将竹子装入青色的囊中献给黄屋官府。
黔黎百姓击鼓腹中的苦涩,来安慰上天的心意,将这些情况详细地记载在历史的书中。
山中的老人满头银发,何曾见过天上下着像米粒一样的小雨。
这些宝贵的竹子像珍珠般闪耀,谁会去问那庙堂里的人调配着什么样的玉烛呢。
有人说丹凤吃竹实,但那玉粒最早还是从山谷中产出。
见到这些成双成对的仙鹤飞进建章宫,仿佛看到万年枝与凤鸾并驻其中。
“谁问庙堂调玉烛”总结赏析
赏析:
这首诗《七闽山中竹皆有实多至万斛民赖以食岁且不饥作乐府短歌以纪异事将以俟采诗者择焉盖诗人之职也》是周紫芝创作的乐府短歌,歌颂了七闽山地的竹子丰收,以及竹米对人民生计的重要作用。
首先,诗人以生动的笔触描绘了七闽山地的竹林景象,形容竹子茂盛至连山暗修,展现了大自然的壮丽景致。接着,诗中提到竹米的丰收,形容竹米如雪白细腻,每日千斛,为人民提供了充足的食粮,充分反映了竹米在民生中的重要地位。诗中还提到了不同阶层的人们,大家炊饭饷田夫,小家作糜饥饫腹,反映了竹米的普及程度。
诗中也涉及到官赋田、太守的行为,以及黔黎百姓的感受,突显了政府的关注和百姓的喜悦。最后,诗人以一系列比喻,如双飞入建章、看鸾宿等,赋予竹子以神奇的色彩,表达了对竹子的崇敬之情。
“谁问庙堂调玉烛”相关诗句:
- 谁问庙堂调玉烛 出自 [宋] 周紫芝 ·《七闽山中竹皆有实多至万斛民赖以食岁且不饥作乐府短歌以纪异事将以俟采诗者择焉盖诗人之职也 》
- 谁在庙堂调玉烛 出自 [宋] 周紫芝 ·《时宰生日乐府四首 祈年歌 》
- 垂绅庙堂调玉烛 出自 [宋] 仲并 ·《代人上师垣生辰三首 其一 》
- 庙堂调烛随弛张 出自 [宋] 周紫芝 ·《次韵仲平喜雨二首 其一 》
- 庙堂调烛费嘉谟 出自 [宋] 周紫芝 ·《次韵庄簿对雪 》
- 手调玉烛属廊庙 出自 [宋] 陈造 ·《次韵许节推喜雨 其二 》
- 谁调玉烛和 出自 [宋] 沈遘 ·《五言次韵和景彝秋兴 》
- 谁爲调玉烛 出自 [宋] 周紫芝 ·《悯雨叹 》
- 谁解均调玉烛明 出自 [宋] 王炎 ·《再和林宝文三绝 其三 》
- 欲问庙堂谁镇抚 出自 [宋] 王安石 ·《寄黄吉甫 》
- 争道玉融调玉烛 出自 [宋] 林希逸 ·《玉融嘉禾歌 》
- 庙堂孰是调羮手 出自 [宋] 郭祥正 ·《史君梁奉议送客至高明轩爲予言登览之胜作四韵戏寄 》
- 庙堂政要公调元 出自 [宋] 周紫芝 ·《时宰相生日乐府三首 其一 》
- 燮调元化坐庙堂 出自 [宋] 王之道 ·《酬潘县尉 》
- 庙堂老手调阴阳 出自 [宋] 王质 ·《初春 》
- 庙堂何人职调燮 出自 [宋] 王十朋 ·《浴佛无雨 》
- 玉烛既调 出自 [宋] 邢凯 ·《上丞相平淮颂 》
- 调和玉烛圆 出自 [宋] 许及之 ·《上梁丞相寿二十韵 》
- 安得玉烛调 出自 [宋] 黄干 ·《再和实之喜雨呈正之 》
- 调和全玉烛 出自 [宋] 许及之 ·《上左丞相寿二十韵 》