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“非曰凡人富与贵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“非曰凡人富与贵”出自哪首诗？

答案： “非曰凡人富与贵”出自： 宋代 李觏的 《解汤延祖字》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fēi yuē fán rén fù yǔ guì ，诗句平仄： 平仄平平仄仄仄 。

问题2：“非曰凡人富与贵”的上一句是什么？

答案： “非曰凡人富与贵”的上一句是： 立身之道将何如 , 诗句拼音为： lì shēn zhī dào jiāng hé rú ，诗句平仄： 平仄平平仄仄仄 。

问题3：“非曰凡人富与贵”的下一句是什么？

答案： “非曰凡人富与贵”的下一句是： 不贤而位何能为 , 诗句拼音为： bù xián ér wèi hé néng wèi ，诗句平仄：仄平平仄平平平。

“非曰凡人富与贵”全诗

解汤延祖字 (jiě tāng yán zǔ zì)

。 朝代：宋 。    作者： 李觏。

仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。
始於事亲终立身，以是扬我於後世。
大雅有言念尔祖，述修其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁。
汤生本由义方教，石磨沙荡求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勖哉见善勿迟疑，往往後生诚可畏。

仄○仄平仄平仄，平平仄仄平平仄。
仄平仄○平仄平，仄仄平仄平仄仄。
仄仄仄平仄仄仄，仄平○仄仄平仄。
仄仄○○仄仄平，仄平仄仄平平仄。
○平仄平仄平○，仄○平仄平平仄。
○平平仄仄仄平，平仄仄仄平平仄。
仄平平仄○平○，平仄平平仄仄仄。
仄平平仄平平平，平平仄仄平平仄。
平平仄平仄仄平，仄平仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄○平，仄仄仄平平仄仄。

zhòng ní zuò jīng shòu céng zǐ ， míng jī zhì xiào zhī zhōng shǐ 。
shǐ wū shì qīn zhōng lì shēn ， yǐ shì yáng wǒ wū hòu shì 。
dà yǎ yǒu yán niàn ěr zǔ ， shù xiū qí dé nǎi wèi měi 。
shèng xùn zhāo zhāo shí bā zhāng ， xiě zhī wǎn yǎn qiān yú suì 。
tāng shēng běn yóu yì fāng jiào ， shí mò shā dàng qiú chéng qì 。
qí míng yán zǔ yǒu yì zāi ， wú yǐ zǐ lì wèi zhī zì 。
lì shēn zhī dào jiāng hé rú ， fēi yuē fán rén fù yǔ guì 。
bù xián ér wèi hé néng wèi ， yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ 。
zhōu gōng yì rén shùn yì rén ， kǒu xián rì yuè zuò tiān jì 。
xù zāi jiàn shàn wù chí yí ， wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi 。

“非曰凡人富与贵”繁体原文

解湯延祖字

仲尼作經授曾子，明稽至孝之終始。
始於事親終立身，以是揚我於後世。
大雅有言念爾祖，述脩其德乃爲美。
聖訓昭昭十八章，寫之琬琰千餘歲。
湯生本由義方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立爲之字。
立身之道將何如，非曰凡人富與貴。
不賢而位何能爲，蠅蟲豈不披紅紫。
周公亦人舜亦人，口銜日月坐天際。
勗哉見善勿遲疑，往往後生誠可畏。

“非曰凡人富与贵”韵律对照

仄○仄平仄平仄，平平仄仄平平仄。
仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。

仄平仄○平仄平，仄仄平仄平仄仄。
始於事亲终立身，以是扬我於後世。

仄仄仄平仄仄仄，仄平○仄仄平仄。
大雅有言念尔祖，述修其德乃为美。

仄仄○○仄仄平，仄平仄仄平平仄。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁。

○平仄平仄平○，仄○平仄平平仄。
汤生本由义方教，石磨沙荡求成器。

○平平仄仄仄平，平仄仄仄平平仄。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。

仄平平仄○平○，平仄平平仄仄仄。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。

仄平平仄平平平，平平仄仄平平仄。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。

平平仄平仄仄平，仄平仄仄仄平仄。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。

仄平仄仄仄○平，仄仄仄平平仄仄。
勖哉见善勿迟疑，往往後生诚可畏。

“非曰凡人富与贵”全诗注音

zhòng ní zuò jīng shòu céng zǐ ， míng jī zhì xiào zhī zhōng shǐ 。

仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。

shǐ wū shì qīn zhōng lì shēn ， yǐ shì yáng wǒ wū hòu shì 。

始於事亲终立身，以是扬我於後世。

dà yǎ yǒu yán niàn ěr zǔ ， shù xiū qí dé nǎi wèi měi 。

大雅有言念尔祖，述修其德乃为美。

shèng xùn zhāo zhāo shí bā zhāng ， xiě zhī wǎn yǎn qiān yú suì 。

圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁。

tāng shēng běn yóu yì fāng jiào ， shí mò shā dàng qiú chéng qì 。

汤生本由义方教，石磨沙荡求成器。

qí míng yán zǔ yǒu yì zāi ， wú yǐ zǐ lì wèi zhī zì 。

其名延祖有意哉，吾以子立为之字。

lì shēn zhī dào jiāng hé rú ， fēi yuē fán rén fù yǔ guì 。

立身之道将何如，非曰凡人富与贵。

bù xián ér wèi hé néng wèi ， yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ 。

不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。

zhōu gōng yì rén shùn yì rén ， kǒu xián rì yuè zuò tiān jì 。

周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。

xù zāi jiàn shàn wù chí yí ， wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi 。

勖哉见善勿迟疑，往往後生诚可畏。

“非曰凡人富与贵”全诗翻译

译文：
仲尼将经书传授给曾子，明确指导了孝道的起源和终极目标。
起初是从孝顺亲人开始，以此展现我在后世的崇高。
《大雅》中有言提醒你怀念祖先，述说他们修养德行的美好。
圣人的教诲辉映在《十八章》中，被书写在珍贵的千年之上。
汤武兴起本源于正义的教导，磨石擦沙方成器物。
他的名字延续着祖先的意愿，我选择以他的名字立为自己的字。
立身之道该如何实现，不是说普通人富有与贵族地位。
不贤者怎能在位，蝇虫又岂能穿红紫衣裳。
周公也是普通人，舜也是普通人，但他们却跻身于日月之上，坐拥天际。
勉励啊，一旦看到善行，不要犹豫迟疑，后辈们时常令人敬畏。

“非曰凡人富与贵”诗句作者李觏介绍：

李觏（一○○九～一○五九），字泰伯，建昌军南城（今属江西）人。曾举茂才异等不第，创建旴江书院（旴江在南城），教授生徒，学者称旴江先生。仁宗皇佑初，由范仲淹等荐，试太学助教，後爲直讲。嘉佑中，爲海门主簿、太学说书。四年卒，年五十一。有《退居类稿》十二卷，《皇佑续稿》八卷。明成化间南城左赞编爲《旴江集》（亦作《直讲李先生文集》）三十七卷，外集三卷。事见《旴江集》卷首宋魏峙《李直讲年谱》，《宋史》卷四三二有傅。　李觏诗，以《四部业刊》影印明左赞编《旴江集》（其中诗三卷）爲底本，校以明正德十年孙甫刻本（简称孙本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又录得集外诗五首，编入卷末。更多...

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