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“青州老从事”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“青州老从事”出自哪首诗？

答案： “青州老从事”出自： 宋代 苏轼的 《次韵赵令铄惠酒》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qīng zhōu lǎo cóng shì ，诗句平仄： 平平仄○仄 。

问题2：“青州老从事”的上一句是什么？

答案： “青州老从事”的上一句是： 千载真旦暮 , 诗句拼音为： qiān zǎi zhēn dàn mù ，诗句平仄： 平平仄○仄 。

问题3：“青州老从事”的下一句是什么？

答案： “青州老从事”的下一句是： 鬲上非所部 , 诗句拼音为： gé shàng fēi suǒ bù ，诗句平仄：仄仄平仄仄。

“青州老从事”全诗

次韵赵令铄惠酒 (cì yùn zhào lìng shuò huì jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

神山无石髓，生世悲暂寓。
坐待玉膏流，千载真旦暮。
青州老从事，鬲上非所部。
惠然肯见从，知我憎市酤。
开瓶自洗盏，肴核谁与具。
门前听剥啄，烹鱼得尺素。

平平平仄仄，平仄平仄仄。
仄仄仄○平，平仄平仄仄。
平平仄○仄，仄仄平仄仄。
仄平仄仄○，平仄平仄○。
平平仄仄仄，平仄平仄仄。
平平○仄仄，平平仄仄仄。

shén shān wú shí suǐ ， shēng shì bēi zàn yù 。
zuò dài yù gāo liú ， qiān zǎi zhēn dàn mù 。
qīng zhōu lǎo cóng shì ， gé shàng fēi suǒ bù 。
huì rán kěn jiàn cóng ， zhī wǒ zēng shì gū 。
kāi píng zì xǐ zhǎn ， yáo hé shuí yǔ jù 。
mén qián tīng bāo zhuó ， pēng yú dé chǐ sù 。

“青州老从事”繁体原文

次韵趙令鑠惠酒

神山無石髓，生世悲暫寓。
坐待玉膏流，千載真旦暮。
青州老從事，鬲上非所部。
惠然肯見從，知我憎市酤。
開瓶自洗盞，肴核誰與具。
門前聽剝啄，烹魚得尺素。

“青州老从事”韵律对照

平平平仄仄，平仄平仄仄。
神山无石髓，生世悲暂寓。

仄仄仄○平，平仄平仄仄。
坐待玉膏流，千载真旦暮。

平平仄○仄，仄仄平仄仄。
青州老从事，鬲上非所部。

仄平仄仄○，平仄平仄○。
惠然肯见从，知我憎市酤。

平平仄仄仄，平仄平仄仄。
开瓶自洗盏，肴核谁与具。

平平○仄仄，平平仄仄仄。
门前听剥啄，烹鱼得尺素。

“青州老从事”全诗注音

shén shān wú shí suǐ ， shēng shì bēi zàn yù 。

神山无石髓，生世悲暂寓。

zuò dài yù gāo liú ， qiān zǎi zhēn dàn mù 。

坐待玉膏流，千载真旦暮。

qīng zhōu lǎo cóng shì ， gé shàng fēi suǒ bù 。

青州老从事，鬲上非所部。

huì rán kěn jiàn cóng ， zhī wǒ zēng shì gū 。

惠然肯见从，知我憎市酤。

kāi píng zì xǐ zhǎn ， yáo hé shuí yǔ jù 。

开瓶自洗盏，肴核谁与具。

mén qián tīng bāo zhuó ， pēng yú dé chǐ sù 。

门前听剥啄，烹鱼得尺素。

“青州老从事”全诗翻译

译文：
神山上没有石髓，人生在世间暂时寄居，感慨生命之短暂。
坐着等待玉膏流淌，像千载一日般漫长。
青州的老从事，与鬲上的事务无涉。
他慈悲地愿意接纳我，知道我厌恶市井繁华。
自己打开瓶盖，亲手洗净酒杯，肴肉和果核由谁来备齐。
门前倾听着剥啄声，烹煮的鱼用尺度衡量着素材。



总结：

诗人表达了对世间生命短暂的感慨，如同坐等玉膏流淌，漫长而又短暂。青州老从事愿意接纳他，了解他不喜欢喧嚣繁华。诗中寓意自我清淡清静的生活方式，朴素地享受生活。

“青州老从事”总结赏析

赏析：:
这首诗《次韵赵令铄惠酒》是苏轼创作的，诗中表达了作者的感慨和情感。全诗以酒宴为背景，通过对酒、人物、景物的描写，抒发了诗人的情感。
首先，诗人以“神山无石髓”开篇，以山水之景来引发读者的思考。这里的“神山”可能指的是中国传统文化中的名山之一，而“石髓”则表示寺庙或神山上的雕像，寓意着神秘而神圣的地方。诗人以这一景物来象征生命的短暂和世事的无常，表达了对人生的感慨。
接下来，诗人提到“坐待玉膏流”，形象地描绘了酒的倾倒过程。这里的“玉膏”指的是美酒，而“千载真旦暮”则暗示了时间的推移，以及美酒尽在瞬间被消耗的寓意。这里作者不仅展示了对美酒的喜爱，还暗示了生命的短暂和珍惜当下的主题。
接着，诗中出现了“青州老从事”和“鬲上非所部”的描述，这里可能涉及政治背景，表现了诗人对仕途的不如意和失意之情。然而，诗人仍然渴望得到“惠”的支持，表现出对友情的珍惜和期望。
最后，诗人通过描述宴席的细节，如开瓶、烹鱼等，增强了诗歌的写实感，使读者更能感受到宴会的氛围。
标签:
抒情、咏物、人生感慨、友情珍惜。

“青州老从事”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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