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“全身异类兮触处皆通”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“全身异类兮触处皆通”出自哪首诗?

答案:全身异类兮触处皆通”出自: 宋代 释惟照 《和陆德先尚书歌》, 诗句拼音为: quán shēn yì lèi xī chù chù jiē tōng

问题2:“全身异类兮触处皆通”的上一句是什么?

答案:全身异类兮触处皆通”的上一句是: 廓落大度兮无不包容 , 诗句拼音为: kuò luò dà dù xī wú bù bāo róng

问题3:“全身异类兮触处皆通”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“全身异类兮触处皆通”已经是最后一句了。

“全身异类兮触处皆通”全诗

和陆德先尚书歌 (hé lù dé xiān shàng shū gē)

朝代:宋    作者: 释惟照

大道坦然兮殊不用功,殊不用功兮何必研穷。
豁虚离碍兮从空背空,不守自性兮虽同不同。
百无所依兮自西自东,照体独立兮满目清风。
廓落大度兮无不包容,全身异类兮触处皆通

仄仄仄平平平仄仄平,平仄仄平平平仄平平。
仄平○仄平○○仄○,仄仄仄仄平平平仄平。
仄平仄平平仄平仄平,仄仄仄仄平仄仄平平。
仄仄仄仄平平仄平平,平平仄仄平仄仄平平。

dà dào tǎn rán xī shū bù yòng gōng , shū bù yòng gōng xī hé bì yán qióng 。
huō xū lí ài xī cóng kōng bèi kōng , bù shǒu zì xìng xī suī tóng bù tóng 。
bǎi wú suǒ yī xī zì xī zì dōng , zhào tǐ dú lì xī mǎn mù qīng fēng 。
kuò luò dà dù xī wú bù bāo róng , quán shēn yì lèi xī chù chù jiē tōng 。

“全身异类兮触处皆通”繁体原文

和陸德先尚書歌

大道坦然兮殊不用功,殊不用功兮何必研窮。
豁虛離礙兮從空背空,不守自性兮雖同不同。
百無所依兮自西自東,照體獨立兮滿目清風。
廓落大度兮無不包容,全身異類兮觸處皆通。

“全身异类兮触处皆通”全诗注音

dà dào tǎn rán xī shū bù yòng gōng , shū bù yòng gōng xī hé bì yán qióng 。

大道坦然兮殊不用功,殊不用功兮何必研穷。

huō xū lí ài xī cóng kōng bèi kōng , bù shǒu zì xìng xī suī tóng bù tóng 。

豁虚离碍兮从空背空,不守自性兮虽同不同。

bǎi wú suǒ yī xī zì xī zì dōng , zhào tǐ dú lì xī mǎn mù qīng fēng 。

百无所依兮自西自东,照体独立兮满目清风。

kuò luò dà dù xī wú bù bāo róng , quán shēn yì lèi xī chù chù jiē tōng 。

廓落大度兮无不包容,全身异类兮触处皆通。

“全身异类兮触处皆通”全诗翻译

译文:
大道自然通畅,无需刻意修炼,又何必苦苦追求无穷。放下一切执着和障碍,以空灵背负空灵,不受束缚于自我本性,即使表面看似不同,实质上却没有区别。摆脱所有依附,自由自在地游走于西方与东方之间,身心独立,清风拂面。胸怀广阔,包容万象,融会贯通,不论遇见异类,皆能相通相融。
总结:全文:这篇古文表达了大道自然通达的境界,强调不必过度修炼,只要舍弃执着束缚,顺应自然,就能达到心灵的自由,体悟万物共通的境界。

“全身异类兮触处皆通”总结赏析

赏析:这首诗《和陆德先尚书歌》由释惟照创作,表达了一种超越功利、自在自然的境界。诗人首先提到“大道坦然”,强调大道自然畅通无阻,不需要特意用功去探究,反而是“何必研穷”。这句话传达了一种顺应自然、不追求过度研究的哲理。
诗中的“豁虚离碍兮从空背空,不守自性兮虽同不同”表明了追求一种虚空、超脱的状态,不受束缚,不被自我性质所局限,以及在这种状态下,“百无所依”,自由自在,无拘无束。
“廓落大度兮无不包容,全身异类兮触处皆通”这两句则传达了一种包容和通达的思想,无论是什么事物,都能在这种境界中得到包容和理解。

“全身异类兮触处皆通”诗句作者释惟照介绍:

释惟照(一○八四~一一二八),简州阳安(今四川简阳)人。俗姓李。住洪州宝峰。爲青原下十二世,芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。後谒芙蓉于大洪。累年出领招提,还甘露、三祖。徽宗宣和四年(一一二二),诏补江州圆通,弃去,复居泐潭。高宗建炎二年卒,年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。更多...

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