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“但留陈迹在龟趺”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“但留陈迹在龟趺”出自哪首诗？

答案： “但留陈迹在龟趺”出自： 宋代 王安石的 《忠献韩公挽辞二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dàn liú chén jì zài guī fū ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“但留陈迹在龟趺”的上一句是什么？

答案： “但留陈迹在龟趺”的上一句是： 爽气忽随秋露尽 , 诗句拼音为： shuǎng qì hū suí qiū lù jìn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“但留陈迹在龟趺”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“但留陈迹在龟趺”已经是最后一句了。

“但留陈迹在龟趺”全诗

忠献韩公挽辞二首 其一 (zhōng xiàn hán gōng wǎn cí èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

心期自与衆人殊，骨相知非浅丈夫。
独斡斗杓环帝座，亲扶日毂上天衢。
锄耰万里山无盗，衮绣三朝国有儒。
爽气忽随秋露尽，但留陈迹在龟趺。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xīn qī zì yǔ zhòng rén shū ， gǔ xiāng zhī fēi qiǎn zhàng fū 。
dú wò dòu sháo huán dì zuò ， qīn fú rì gū shàng tiān qú 。
chú yōu wàn lǐ shān wú dào ， gǔn xiù sān cháo guó yǒu rú 。
shuǎng qì hū suí qiū lù jìn ， dàn liú chén jì zài guī fū 。

“但留陈迹在龟趺”繁体原文

忠獻韓公挽辭二首 其一

心期自與衆人殊，骨相知非淺丈夫。
獨斡斗杓環帝座，親扶日轂上天衢。
鋤耰萬里山無盜，衮繡三朝國有儒。
爽氣忽隨秋露盡，但留陳迹在龜趺。

“但留陈迹在龟趺”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
心期自与衆人殊，骨相知非浅丈夫。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
独斡斗杓环帝座，亲扶日毂上天衢。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
锄耰万里山无盗，衮绣三朝国有儒。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
爽气忽随秋露尽，但留陈迹在龟趺。

“但留陈迹在龟趺”全诗注音

xīn qī zì yǔ zhòng rén shū ， gǔ xiāng zhī fēi qiǎn zhàng fū 。

心期自与衆人殊，骨相知非浅丈夫。

dú wò dòu sháo huán dì zuò ， qīn fú rì gū shàng tiān qú 。

独斡斗杓环帝座，亲扶日毂上天衢。

chú yōu wàn lǐ shān wú dào ， gǔn xiù sān cháo guó yǒu rú 。

锄耰万里山无盗，衮绣三朝国有儒。

shuǎng qì hū suí qiū lù jìn ， dàn liú chén jì zài guī fū 。

爽气忽随秋露尽，但留陈迹在龟趺。

“但留陈迹在龟趺”全诗翻译

译文：
心中的期望与众人不同，骨肉之间的交情并非平凡的丈夫所能理解。
独自努力攀登宝座，亲手辅佐天上的皇帝。
辛勤耕耘万里山河，保卫国家的儒学传统持久而有力。
清新的气息随着秋露消散，只留下我在龟趺上留下的痕迹。



总结：

这首诗表达了诗人内心的独特感受和奋斗的心态。诗人认为自己的心与众人不同，而他的理解和交情超出了普通丈夫的范畴。他以独立自主的姿态攀登宝座，亲手辅佐皇帝，为国家的儒学传统奉献自己的力量。他通过勤奋的耕耘保护着万里山河，让国家的文化繁荣兴盛。然而，他深知时光流转，清新的气息随着秋露消散，只留下他在龟趺上的痕迹。这是一首表达个人价值追求和奋斗精神的古文诗作。

“但留陈迹在龟趺”总结赏析

这首诗《忠献韩公挽辞二首 其一》是王安石的作品，它表达了对韩愈的赞颂和怀念之情。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，王安石首先强调了韩愈的特殊之处，将他与一般人区分开来。他提到韩愈与众不同的内心和坚韧的性格，这种坚韧是一个真正的男子汉所必备的品质。
接下来，诗中描述了韩愈的卓越成就。他被比喻为独自斡旋着杓耙，环绕在帝座周围，亲自扶持着日晷的毂，就像是在上天之路上引导众人前进。这种描写强调了韩愈在国家政治和文化领域的杰出贡献。
诗中还提到了韩愈的清廉正直，用锄耰来比喻他的廉洁，万里山无盗表示他的清白无瑕。同时，衮绣三朝国有儒，表明他为国家培养了众多的儒士，对国家的文化传承作出了杰出的贡献。
最后，诗人表达了对韩愈的怀念之情。他说韩愈的爽气随着秋露渐渐消散，但他的陈迹仍然留存在龟趺之上。这种陈迹可以理解为韩愈的文学遗产和他在人们心中的永恒地位。

“但留陈迹在龟趺”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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