“古来观物当观人”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“古来观物当观人”出自哪首诗?
答案: “古来观物当观人”出自: 宋代 艾性夫的 《诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公诗铭梅都官长句皆尔如谓举世争称邺瓦坚一枚不换百金颁不及鸳鸯飞乃有科斗情入用固为贵论古难与并之类是已敢并为之反骚》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gǔ lái guān wù dāng guān rén ,诗句平仄: 。
问题2:“古来观物当观人”的上一句是什么?
答案:
“古来观物当观人”的上一句是: 何事人犹拾残瓦 , 诗句拼音为: hé shì rén yóu shí cán wǎ
,诗句平仄: 。
问题3:“古来观物当观人”的下一句是什么?
答案: “古来观物当观人”的下一句是: 虞琴周鼎绝世珍 , 诗句拼音为: yú qín zhōu dǐng jué shì zhēn ,诗句平仄:平平平仄仄仄平。
“古来观物当观人”全诗
诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公诗铭梅都官长句皆尔如谓举世争称邺瓦坚一枚不换百金颁不及鸳鸯飞乃有科斗情入用固为贵论古难与并之类是已敢并为之反骚 (zhū gōng fù dōng yuán xiōng tóng què yàn shèn kuā yú dú bù rán rán sū cháng gōng shī míng méi dōu guān zhǎng jù jiē ěr rú wèi jǔ shì zhēng chēng yè wǎ jiān yī méi bù huàn bǎi jīn bān bù jí yuān yāng fēi nǎi yǒu kē dòu qíng rù yòng gù wèi guì lùn gǔ nán yǔ bìng zhī lèi shì yǐ gǎn bìng wèi zhī fǎn sāo)
临洮健儿衷甲衣,曹家养儿乘祸机。
匹夫妄作九锡梦,鬼蜮敢学神龙飞。
负鼎而趍不遄死,筑台尚欲储歌舞。
但知铜雀望西陵,不觉妖狐叫墟墓。
分香卖履吁可怜,所志止在儿女前。
竟令山阳奉稚子,出尔反尔宁无天。
陈留作宾向司马,包羞更出山阳下。
国亡台废天厌之,何事人犹拾残瓦。
古来观物当观人,虞琴周鼎绝世珍。
区区陶甓出汉贼,矧可使与斯文亲。
歙溪龙尾夸子石,端州鸲眼真苍璧。
好奇不惜买千金,首恶宁容污寸墨。
书生落笔驱风雷,要学鲁史诛奸回。
请君唾去勿复用,铜雀犹在吾当摧。
○平仄平○仄○,平平仄平○仄平。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄平平仄。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
○平仄仄平仄平,仄仄仄仄平仄平。
仄仄平平仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
平○仄平仄○仄,平平○仄平平仄。
仄平平仄平仄平,平仄平○仄平仄。
仄平○仄○○平,平平平仄仄仄平。
平平平仄仄仄仄,?仄仄仄平平○。
仄平平仄平仄仄,平平?仄平○仄。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平○仄仄。
平平仄仄○平平,仄仄仄仄平平○。
仄平仄仄仄仄仄,平仄○仄平○平。
“古来观物当观人”繁体原文
諸公賦東園兄銅雀硯甚夸余獨不然然蘇長公詩銘梅都官長句皆爾如謂舉世爭稱鄴瓦堅一枚不換百金頒不及鴛鴦飛乃有科斗情入用固爲貴論古難與并之類是已敢併爲之反騷
臨洮健兒衷甲衣,曹家養兒乘禍機。
匹夫妄作九錫夢,鬼蜮敢學神龍飛。
負鼎而趍不遄死,築臺尚欲儲歌舞。
但知銅雀望西陵,不覺妖狐叫墟墓。
分香賣履吁可憐,所志止在兒女前。
竟令山陽奉稚子,出爾反爾寧無天。
陳留作賓向司馬,包羞更出山陽下。
國亡臺廢天厭之,何事人猶拾殘瓦。
古來觀物當觀人,虞琴周鼎絕世珍。
區區陶甓出漢賊,矧可使與斯文親。
歙溪龍尾誇子石,端州鴝眼真蒼璧。
好奇不惜買千金,首惡寧容汙寸墨。
書生落筆驅風雷,要學魯史誅姦回。
請君唾去勿復用,銅雀猶在吾當摧。
“古来观物当观人”韵律对照
○平仄平○仄○,平平仄平○仄平。
临洮健儿衷甲衣,曹家养儿乘祸机。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
匹夫妄作九锡梦,鬼蜮敢学神龙飞。
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄平平仄。
负鼎而趍不遄死,筑台尚欲储歌舞。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
但知铜雀望西陵,不觉妖狐叫墟墓。
○平仄仄平仄平,仄仄仄仄平仄平。
分香卖履吁可怜,所志止在儿女前。
仄仄平平仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
竟令山阳奉稚子,出尔反尔宁无天。
平○仄平仄○仄,平平○仄平平仄。
陈留作宾向司马,包羞更出山阳下。
仄平平仄平仄平,平仄平○仄平仄。
国亡台废天厌之,何事人犹拾残瓦。
仄平○仄○○平,平平平仄仄仄平。
古来观物当观人,虞琴周鼎绝世珍。
平平平仄仄仄仄,?仄仄仄平平○。
区区陶甓出汉贼,矧可使与斯文亲。
仄平平仄平仄仄,平平?仄平○仄。
歙溪龙尾夸子石,端州鸲眼真苍璧。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平○仄仄。
好奇不惜买千金,首恶宁容污寸墨。
平平仄仄○平平,仄仄仄仄平平○。
书生落笔驱风雷,要学鲁史诛奸回。
仄平仄仄仄仄仄,平仄○仄平○平。
请君唾去勿复用,铜雀犹在吾当摧。
“古来观物当观人”全诗注音
临洮健儿衷甲衣,曹家养儿乘祸机。
匹夫妄作九锡梦,鬼蜮敢学神龙飞。
负鼎而趍不遄死,筑台尚欲储歌舞。
但知铜雀望西陵,不觉妖狐叫墟墓。
分香卖履吁可怜,所志止在儿女前。
竟令山阳奉稚子,出尔反尔宁无天。
陈留作宾向司马,包羞更出山阳下。
国亡台废天厌之,何事人犹拾残瓦。
古来观物当观人,虞琴周鼎绝世珍。
区区陶甓出汉贼,矧可使与斯文亲。
歙溪龙尾夸子石,端州鸲眼真苍璧。
好奇不惜买千金,首恶宁容污寸墨。
书生落笔驱风雷,要学鲁史诛奸回。
请君唾去勿复用,铜雀犹在吾当摧。
“古来观物当观人”全诗翻译
译文:
临洮的健壮勇士穿戴着坚固的甲胄,曹家培养的子弟则趁祸乘机。
平凡之人妄想获得帝王的宠遇,妖怪蜮虫竟敢模仿神龙飞腾。
扛着大鼎前行却没有走得太远,筑起高台还想谋划歌舞。
只知道铜雀台遥望西陵,却未察觉妖狐在叫唤着墟墓。
分割香火,变卖衣履,呼唤来可怜的神明,他的志向止步于子女之前。
竟然让山阳效顺从,却改弦更张,岂料并没有天命支持。
陈留充当宾客前往拜访司马,反而被羞辱,被逐出山阳城。
国家沦亡,殿台废弃,天命已不再眷顾,为何还有人去寻觅残破的瓦砾。
古往今来观察世事,应该以观察人物为主,虞舜的琴和周文王的鼎是无与伦比的珍宝。
区区之陶甑却成了汉贼的出路,岂能与这些珍贵文物相提并论。
歙溪的龙尾石夸大而无当,端州的鸲鹆眼石才是真正的苍玉宝石。
好奇心使人不惜花千金购得珍品,但对恶行绝不容许沾污半点墨迹。
书生的笔墨能够凌驾于风雷之中,需要学习鲁史的能力来铲除奸邪。
请君将这段文字驱逐,不要再用它,就像铜雀台最终将被我摧毁一样。
总结:
诗人在表达对时局混乱和社会道德沦丧的忧虑,通过描绘各种不合常理、荒谬的场景,抒发了对社会风气的不满和对高尚品德的渴望。他强调珍视人的本质,崇尚道德和美德,对贪婪、虚伪和背信弃义的行为表示反感,并表达了对清正廉洁、忠诚正直的品德的推崇。
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