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“心事还能与我同”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“心事还能与我同”出自哪首诗？

答案： “心事还能与我同”出自： 宋代 王安石的 《送李质夫之陕府》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xīn shì huán néng yǔ wǒ tóng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“心事还能与我同”的上一句是什么？

答案： “心事还能与我同”的上一句是： 共嫌欲老无机械 , 诗句拼音为： gòng xián yù lǎo wú jī xiè ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“心事还能与我同”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“心事还能与我同”已经是最后一句了。

“心事还能与我同”全诗

送李质夫之陕府 (sòng lǐ zhì fū zhī shǎn fǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

平世求才漫至公，悠悠羁旅士多穷。
十年见子尚短褐，千里随人今北风。
户外屦贫虚自满，樽中酒贱亦常空。
共嫌欲老无机械，心事还能与我同。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄仄仄，平仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

píng shì qiú cái màn zhì gōng ， yōu yōu jī lǚ shì duō qióng 。
shí nián jiàn zǐ shàng duǎn hè ， qiān lǐ suí rén jīn běi fēng 。
hù wài jù pín xū zì mǎn ， zūn zhōng jiǔ jiàn yì cháng kōng 。
gòng xián yù lǎo wú jī xiè ， xīn shì huán néng yǔ wǒ tóng 。

“心事还能与我同”繁体原文

送李質夫之陝府

平世求才漫至公，悠悠羈旅士多窮。
十年見子尚短褐，千里隨人今北風。
戶外屨貧虛自滿，樽中酒賤亦常空。
共嫌欲老無機械，心事還能與我同。

“心事还能与我同”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平世求才漫至公，悠悠羁旅士多穷。

仄平仄仄仄仄仄，平仄平平平仄平。
十年见子尚短褐，千里随人今北风。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
户外屦贫虚自满，樽中酒贱亦常空。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
共嫌欲老无机械，心事还能与我同。

“心事还能与我同”全诗注音

píng shì qiú cái màn zhì gōng ， yōu yōu jī lǚ shì duō qióng 。

平世求才漫至公，悠悠羁旅士多穷。

shí nián jiàn zǐ shàng duǎn hè ， qiān lǐ suí rén jīn běi fēng 。

十年见子尚短褐，千里随人今北风。

hù wài jù pín xū zì mǎn ， zūn zhōng jiǔ jiàn yì cháng kōng 。

户外屦贫虚自满，樽中酒贱亦常空。

gòng xián yù lǎo wú jī xiè ， xīn shì huán néng yǔ wǒ tóng 。

共嫌欲老无机械，心事还能与我同。

“心事还能与我同”全诗翻译

译文：
平平凡凡的世间，寻求人才的人络绎不绝，而在长期的旅途中，士人们大多生活贫困。
十年过去了，见到你还是穿着简朴的褐色衣裳，而我则随着你一起千里迢迢地顶着北风前行。
在户外，你满足于贫穷的生活，却自得其乐；酒杯中的酒虽然便宜，但常常空空如也。
我们都不喜欢只是等待老去而毫无作为的机械生活，内心的事情却能够与我心意相通。

总结：全文：这篇古文描述了求才的人在世间漫游，途中遇到了一位贫困但自得其乐的士人。经过十年相伴，两人共同嫌弃了只是枯燥度日的生活，心灵相通，彼此成为知己。

“心事还能与我同”总结赏析

赏析：: 《送李质夫之陕府》描绘了旅行途中的苦辛和贫寒，以及对友人的送别之情。王安石通过质朴而真挚的词语，表达了对友人的思念和祝愿，以及对生活的深刻体悟。诗人以深沉的心境，通过平实的描写，将友人离别的情景生动展现。
标签: 离别、思念、人生感慨

“心事还能与我同”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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