“寄情於俚咏”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“寄情於俚咏”出自哪首诗?
答案: “寄情於俚咏”出自: 宋代 田况的 《成都遨乐诗二十一首 冬至朝拜天庆观会太慈寺》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jì qíng wū lǐ yǒng ,诗句平仄: 。
问题2:“寄情於俚咏”的上一句是什么?
答案:
“寄情於俚咏”的上一句是: 兴衆助驩欣 , 诗句拼音为: xīng zhòng zhù huān xīn
,诗句平仄: 。
问题3:“寄情於俚咏”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“寄情於俚咏”已经是最后一句了。
“寄情於俚咏”全诗
成都遨乐诗二十一首 冬至朝拜天庆观会太慈寺 (chéng dōu áo lè shī èr shí yī shǒu dōng zhì cháo bài tiān qìng guān huì tài cí sì)
景至履佳辰,朝祖着国令。
黄宫启潜萌,紫宇晨荫映。
阳德比君子,吾道实可庆。
矧丁皇运亨,遇主尧舜圣。
坤维最远方,拙者此尸政。
雅俗旧儒文,民牒少讼争。
幸足宣上恩,惟恐盭物性。
良时不易得,行乐未为病。
高会纵嬉游,丰岁愈繁盛。
兴衆助驩欣,寄情於俚咏。
仄仄仄平平,平仄仄仄仄。
平平仄仄平,仄仄平○仄。
平仄仄平仄,平仄仄仄仄。
?平平仄平,仄仄平仄仄。
平平仄仄平,仄仄仄平仄。
仄仄仄平平,平仄仄仄平。
仄仄平仄平,平仄仄仄仄。
平平仄仄仄,○仄仄平仄。
平仄仄平平,平仄仄平仄。
○仄仄平平,仄平平仄仄。
“寄情於俚咏”繁体原文
成都遨樂詩二十一首 冬至朝拜天慶觀會太慈寺
景至履佳辰,朝祖著國令。
黄宮啟潛萌,紫宇晨蔭映。
陽德比君子,吾道實可慶。
矧丁皇運亨,遇主堯舜聖。
坤維最遠方,拙者此尸政。
雅俗舊儒文,民牒少訟爭。
幸足宣上恩,惟恐盭物性。
良時不易得,行樂未爲病。
高會縱嬉遊,豐歲愈繁盛。
興衆助驩欣,寄情於俚詠。
“寄情於俚咏”韵律对照
仄仄仄平平,平仄仄仄仄。
景至履佳辰,朝祖着国令。
平平仄仄平,仄仄平○仄。
黄宫启潜萌,紫宇晨荫映。
平仄仄平仄,平仄仄仄仄。
阳德比君子,吾道实可庆。
?平平仄平,仄仄平仄仄。
矧丁皇运亨,遇主尧舜圣。
平平仄仄平,仄仄仄平仄。
坤维最远方,拙者此尸政。
仄仄仄平平,平仄仄仄平。
雅俗旧儒文,民牒少讼争。
仄仄平仄平,平仄仄仄仄。
幸足宣上恩,惟恐盭物性。
平平仄仄仄,○仄仄平仄。
良时不易得,行乐未为病。
平仄仄平平,平仄仄平仄。
高会纵嬉游,丰岁愈繁盛。
○仄仄平平,仄平平仄仄。
兴衆助驩欣,寄情於俚咏。
“寄情於俚咏”全诗注音
景至履佳辰,朝祖着国令。
黄宫启潜萌,紫宇晨荫映。
阳德比君子,吾道实可庆。
矧丁皇运亨,遇主尧舜圣。
坤维最远方,拙者此尸政。
雅俗旧儒文,民牒少讼争。
幸足宣上恩,惟恐盭物性。
良时不易得,行乐未为病。
高会纵嬉游,丰岁愈繁盛。
兴衆助驩欣,寄情於俚咏。
“寄情於俚咏”全诗翻译
译文:
景色美好的时光到了,我早上遵循祖先的教诲出行。
皇宫中开始显露出新生的气息,天空中紫色的星辰依旧照耀着晨曦。
阳德的品德超越了一般君子,我对自己的道路真是感到庆幸。
更不用说丁皇的运势亨通,能遇到尧舜等圣人的领导。
这是坤卦所象征的最遥远的方向,愚者我能在此治理政务。
文雅与俗俗的旧儒文并存,百姓间的争讼少了很多。
幸好得到了上天的恩宠,只担心物欲会影响性情。
美好的时光不易得到,行乐也未曾成为负担。
高雅的聚会中畅快地游玩,丰收年景更加繁盛。
人们情绪高涨,寄情于简单的歌咏。
总结:
诗人描述了一个美好的时光,早上遵循国家的法令,皇宫中显露新生的气息,紫色的星辰点缀晨曦。他赞美自己的品德高尚,觉得自己的道路值得庆幸,同时相信自己运气亨通,得到上天的眷顾。诗人还提及了坤卦象征的最远方向,表明自己在政务中有所作为。文雅与俗俗的旧儒文并存,社会争讼减少,百姓得到恩宠但担心物欲困扰。他认为珍惜美好的时光很重要,行乐不应成为负担,高雅的聚会和丰收增添了人们的快乐,情感寄托在简单的歌咏之中。整首诗表达了诗人对美好时光和幸福生活的赞美与感慨。
“寄情於俚咏”总结赏析
这首诗是田况的《成都遨乐诗二十一首 冬至朝拜天庆观会太慈寺》,它的主题是冬至朝拜,表达了对吉祥如意的祈愿以及对宴乐和文化的赞美。
首先,诗人描述了冬至这一吉祥的时刻,景色宜人,阳光明媚,黄宫和紫宇的美景为庆祝活动增色不少。这里的景物描写属于"写景"标签。
接着,诗人提到了君子的美德以及自己对道德的庆贺,这反映了他对抒发情感的渴望,因此可以加上"抒情"标签。
在后面的部分,诗人描述了社会的和谐和官民之间的和睦,少有争讼和讼文,这表达了他对社会稳定的喜悦,可以加上"社会安宁"的标签。
整首诗通过描绘冬至这一特殊时刻以及与之相关的庆祝活动,表现了诗人的喜悦和对吉祥如意的向往,同时也反映出当时社会的和谐与安定。
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