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“一般重九寂寥天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一般重九寂寥天”出自哪首诗？

答案： “一般重九寂寥天”出自： 宋代 韩琦的 《壬子九月七日会大安寺》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī bān chóng jiǔ jì liáo tiān ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“一般重九寂寥天”的上一句是什么？

答案： “一般重九寂寥天”的上一句是： 危阁半空同倚槛 , 诗句拼音为： wēi gé bàn kōng tóng yǐ kǎn ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“一般重九寂寥天”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“一般重九寂寥天”已经是最后一句了。

“一般重九寂寥天”全诗

壬子九月七日会大安寺 (rén zǐ jiǔ yuè qī rì huì dà ān sì)

。 朝代：宋 。    作者： 韩琦。

萧辰禅宇展疎筵，才去登高二日前。
欲识先期成雅会，要闻清论接英贤。
何须白发喧歌板，自有黄花送酒船。
危阁半空同倚槛，一般重九寂寥天。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

xiāo chén chán yǔ zhǎn shū yán ， cái qù dēng gāo èr rì qián 。
yù shí xiān qī chéng yǎ huì ， yào wén qīng lùn jiē yīng xián 。
hé xū bái fà xuān gē bǎn ， zì yǒu huáng huā sòng jiǔ chuán 。
wēi gé bàn kōng tóng yǐ kǎn ， yī bān chóng jiǔ jì liáo tiān 。

“一般重九寂寥天”繁体原文

壬子九月七日會大安寺

蕭辰禪宇展疎筵，才去登高二日前。
欲識先期成雅會，要聞清論接英賢。
何須白發喧歌板，自有黄花送酒船。
危閣半空同倚檻，一般重九寂寥天。

“一般重九寂寥天”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
萧辰禅宇展疎筵，才去登高二日前。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
欲识先期成雅会，要闻清论接英贤。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
何须白发喧歌板，自有黄花送酒船。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
危阁半空同倚槛，一般重九寂寥天。

“一般重九寂寥天”全诗注音

xiāo chén chán yǔ zhǎn shū yán ， cái qù dēng gāo èr rì qián 。

萧辰禅宇展疎筵，才去登高二日前。

yù shí xiān qī chéng yǎ huì ， yào wén qīng lùn jiē yīng xián 。

欲识先期成雅会，要闻清论接英贤。

hé xū bái fà xuān gē bǎn ， zì yǒu huáng huā sòng jiǔ chuán 。

何须白发喧歌板，自有黄花送酒船。

wēi gé bàn kōng tóng yǐ kǎn ， yī bān chóng jiǔ jì liáo tiān 。

危阁半空同倚槛，一般重九寂寥天。

“一般重九寂寥天”全诗翻译

译文：
萧辰禅宇展开疏散的筵席，自从前两天才离去登上高山。
想要了解先贤成就雅会的初衷，必然要听闻他们清晰而有见地的言论，接受他们的英才之传。
何须白发尽情欢唱歌曲，因为有黄花送上的美酒船。
危楼半空中一同倚着栏杆，仿佛与九重寂寥的天空相似。

“一般重九寂寥天”总结赏析

赏析：
这首诗是唐代文学家韩琦的作品，描述了他在壬子九月七日前往大安寺参加雅会的情景。全诗表现了壮丽的自然景色和雅会的宁静氛围，同时也蕴含着对友谊和学问的崇敬之情。
首句“萧辰禅宇展疎筵”以禅宇为背景，疎筵为布置，展示出宴席已准备就绪，禅寺的静谧氛围与宴席的热闹场面形成鲜明对比。接着，诗人提到“才去登高二日前”，这里点明了他前往寺庙的时间，也为后文的雅会铺垫。
第二句“欲识先期成雅会，要闻清论接英贤”表达了诗人渴望与前来参会的文学英才互相交流、学习的愿望。雅会往往是文人墨客们分享文学成就、交流思想的场所，韩琦渴望在雅会中汲取知识和智慧。
第三句“何须白发喧歌板，自有黄花送酒船”则反映了诗人不愿过于放纵于宴乐，他认为不需要等到年老白发，黄花和酒船已经在等待着他，意味着他希望能够早日参与雅会，学习知识。
最后两句“危阁半空同倚槛，一般重九寂寥天”则以壮丽的自然景色作为诗末的点睛之笔，表现了危阁高悬、半空中的宁静画面，以及九月的寂寥之感。这里的景物与前文的雅会形成了鲜明的对比，突出了雅会的宁静与高尚。

“一般重九寂寥天”诗句作者韩琦介绍：

韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，爲陕西安抚使，久在兵间，功绩卓着，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）爲枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年（一○五六）爲枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍爲相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。後因反对青苗法，与王安石不合，熙宁六年还判相州。八年卒，年六十八，谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》，《宋史》卷三一二有传。　韩琦诗二十一卷，以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本，校以明安成尹仁校本（简称明刻本，藏北京图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗，附於卷末。更多...

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