“学能害道义当排”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“学能害道义当排”出自哪首诗?
答案: “学能害道义当排”出自: 宋代 林希逸的 《读昌黎与孟简书作》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xué néng hài dào yì dāng pái ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题2:“学能害道义当排”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“学能害道义当排”已经是第一句了。
问题3:“学能害道义当排”的下一句是什么?
答案: “学能害道义当排”的下一句是: 深浅还须究竟来 , 诗句拼音为: shēn qiǎn huán xū jiū jìng lái ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“学能害道义当排”全诗
读昌黎与孟简书作 (dú chāng lí yǔ mèng jiǎn shū zuò)
学能害道义当排,深浅还须究竟来。
动静理如双转毂,危微心要两俱灰。
俟之不贰知天矣,逝者如斯叹水哉。
却笑留衣韩十八,羡人明识外形骸。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
“学能害道义当排”繁体原文
讀昌黎與孟簡書作
學能害道義當排,深淺還須究竟來。
動靜理如雙轉轂,危微心要兩俱灰。
俟之不貳知天矣,逝者如斯嘆水哉。
却笑留衣韓十八,羨人明識外形骸。
“学能害道义当排”韵律对照
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
学能害道义当排,深浅还须究竟来。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
动静理如双转毂,危微心要两俱灰。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
俟之不贰知天矣,逝者如斯叹水哉。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
却笑留衣韩十八,羡人明识外形骸。
“学能害道义当排”全诗注音
学能害道义当排,深浅还须究竟来。
动静理如双转毂,危微心要两俱灰。
俟之不贰知天矣,逝者如斯叹水哉。
却笑留衣韩十八,羡人明识外形骸。
“学能害道义当排”全诗翻译
译文:
学问能够伤害到道义的平衡,要根据情况的严重程度来进行适当的排序。内外之事的轻重需要仔细地探究。动与静的原理就像双重转轮,危险与微小之事都会使人的心境变得灰暗。等待时机不要犹豫,懂得天命;逝去的事物如同流水般匆匆而过,令人感叹。然而,嘲笑留下衣物的韩十八,却羡慕那些能够洞察外在形象的人。
总结:
诗中强调了学问、道义、内外之事的重要性,以及对于时机和逝去事物的思考。同时,通过留下衣物的韩十八,表现了对于浅薄与深刻的反思和羡慕之情。
“学能害道义当排”相关诗句:
- 学能害道义当排 出自 [宋] 林希逸 ·《读昌黎与孟简书作 》
- 道体从宜无害义 出自 [宋] 陈普 ·《孟子 猎较 》
- 若能依义学(《祖堂集》作「了义教」) 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 六十三 》
- 当时道义交 出自 [宋] 王炎 ·《用前韵答彪讲书 》
- 上能论道义 出自 [宋] 朱弁 ·《别百一侄寄念二兄 》
- 道义当成麟一角 出自 [宋] 王安石 ·《李君昆弟访别长芦至淮阴追寄 》
- 谁写当年道义怀 出自 [宋] 蔡沈 ·《张才叔屡作文公先生像如其生焉亦托名不朽矣二首 其二 》
- 道义极知当负荷 出自 [宋] 陆游 ·《故人赵昌甫久不相闻寄三诗皆杰作也辄以长句奉酬 》
- 能知道义丘山重 出自 [宋] 孙嵩 ·《遣怀杂赋 》
- 已知道义能相与 出自 [宋] 胡寅 ·《和奇父二首 其一 》
- 多时排当不曾排 出自 [宋] 许及之 ·《皇帝致斋 其三 》
- 学道当何从 出自 [宋] 刘才邵 ·《观澜阁爲罗长卿题 》
- 学道当致一 出自 [宋] 陆游 ·《大寒 》
- 学道亦当时 出自 [唐] 杜光庭 ·《光明赞 》
- 学道能造极 出自 [宋] 卫宗武 ·《谢朱南塘借己田爲易陆宅山建玉宸道宇 》
- 安心能学道 出自 [宋] 潘璵 ·《赠道士王玉壶 》
- 学道能坚忍 出自 [宋] 郭印 ·《题岑公洞 》
- 犹能学道州 出自 [宋] 徐照 ·《浄光山四咏呈水心先生 茶山堂 》
- 学道能苦心 出自 [唐] 于鹄 ·《宿西山修下元斋咏 》
- 学道贵能行 出自 [宋] 周行己 ·《述忆二十韵奉赠段公度欧阳元老 》