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“本自圆成”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“本自圆成”出自哪首诗？

答案： “本自圆成”出自： 宋代 释宗杲的 《送直禅人》， 诗句拼音为： běn zì yuán chéng 。

问题2：“本自圆成”的上一句是什么？

答案： “本自圆成”的上一句是： 直须恁麽 , 诗句拼音为： zhí xū nèn mó 。

问题3：“本自圆成”的下一句是什么？

答案： “本自圆成”的下一句是： 不立功课 , 诗句拼音为： bù lì gōng kè ，诗句平仄：仄仄平仄。

“本自圆成”全诗

送直禅人 (sòng zhí chán rén)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

直出直入，直行直坐。
直禅上人，直须恁麽。
本自圆成，不立功课。
饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。
拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。
明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨剉。

仄仄仄仄，仄○仄仄。
仄○仄平，仄平仄○。
仄仄平平，仄仄平仄。
平平仄仄，平平仄仄。
仄仄○平，平平仄○。
仄平○○，仄平平仄。
仄仄仄平，仄平仄○。
平仄平平，仄平仄○。
仄仄平仄，平仄仄仄。

zhí chū zhí rù ， zhí xíng zhí zuò 。
zhí chán shàng rén ， zhí xū nèn mó 。
běn zì yuán chéng ， bù lì gōng kè 。
jī lái chī fàn ， hán lái xiàng huǒ 。
bù zài qú tán ， fēi gān dá mó 。
nǐ xīn sī liang ， fǎn zāo yāng huò 。
wǒ shuō shì yán ， yǐ zhāo kǒu guò 。
míng yǎn rén qián ， yī chǎng huà duò 。
qǐng shì sī yǔ ， wú wàng gǔ cuò 。

“本自圆成”繁体原文

送直禪人

直出直入，直行直坐。
直禪上人，直須恁麽。
本自圓成，不立功課。
饑來喫飯，寒來向火。
不在瞿曇，非干達磨。
擬心思量，返遭殃禍。
我說是言，已招口過。
明眼人前，一場話墮。
請事斯語，無忘骨剉。

“本自圆成”全诗注音

zhí chū zhí rù ， zhí xíng zhí zuò 。

直出直入，直行直坐。

zhí chán shàng rén ， zhí xū nèn mó 。

直禅上人，直须恁麽。

běn zì yuán chéng ， bù lì gōng kè 。

本自圆成，不立功课。

jī lái chī fàn ， hán lái xiàng huǒ 。

饥来吃饭，寒来向火。

bù zài qú tán ， fēi gān dá mó 。

不在瞿昙，非干达磨。

nǐ xīn sī liang ， fǎn zāo yāng huò 。

拟心思量，返遭殃祸。

wǒ shuō shì yán ， yǐ zhāo kǒu guò 。

我说是言，已招口过。

míng yǎn rén qián ， yī chǎng huà duò 。

明眼人前，一场话堕。

qǐng shì sī yǔ ， wú wàng gǔ cuò 。

请事斯语，无忘骨剉。

“本自圆成”全诗翻译

译文：
直截了当地表现自然本性，坦诚直率地行动和坐着。
直禅上人，就是这样做。
本来自己就是完整无缺的，不需要刻意去修行。
饥了就吃饭，寒冷时就靠近火源取暖。
不陷入瞿昙，也不被达磨所限制。
若是计划思虑太多，反而会遭受灾祸。
我所说的话，已经引来口舌之争。
明白事理的人在场时，一场争辩会产生。
请践行这些话语，切勿忘记它们的真义。
总结：这段文字强调了直接、自然的生活态度，不迷茫于琐碎的修行，也不过多计较言辞之争。以直截了当的方式生活，追求内心的本真和自由。

“本自圆成”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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