“来往长安未定居”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“来往长安未定居”出自哪首诗?
答案: “来往长安未定居”出自: 宋代 赵令畤的 《初到长安》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lái wǎng cháng ān wèi dìng jū ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平 。
问题2:“来往长安未定居”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“来往长安未定居”已经是第一句了。
问题3:“来往长安未定居”的下一句是什么?
答案: “来往长安未定居”的下一句是: 暂将僧舍当吾庐 , 诗句拼音为: zàn jiāng sēng shè dāng wú lú ,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“来往长安未定居”全诗
初到长安 (chū dào cháng ān)
来往长安未定居,暂将僧舍当吾庐。
空中说法凭铃语,枕上朝饥听木鱼。
因果分明休问佛,行藏自信罢占书。
眼前一物真堪羡,百尺长杨水满渠。
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“来往长安未定居”繁体原文
初到長安
來往長安未定居,暫將僧舍當吾廬。
空中說法憑鈴語,枕上朝饑聽木魚。
因果分明休問佛,行藏自信罷占書。
眼前一物真堪羨,百尺長楊水滿渠。
“来往长安未定居”韵律对照
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
来往长安未定居,暂将僧舍当吾庐。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
空中说法凭铃语,枕上朝饥听木鱼。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
因果分明休问佛,行藏自信罢占书。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
眼前一物真堪羡,百尺长杨水满渠。
“来往长安未定居”全诗注音
来往长安未定居,暂将僧舍当吾庐。
空中说法凭铃语,枕上朝饥听木鱼。
因果分明休问佛,行藏自信罢占书。
眼前一物真堪羡,百尺长杨水满渠。
“来往长安未定居”全诗翻译
译文:
我往来于长安,尚未安定下来,暂且将寺庙的僧舍当做我的居所。在空中传来法音,依凭着木鱼的声音,在床头的晨饥中,我聆听着佛法的教诲。因果关系清晰明了,无需多问佛祖,我自信地行走修持,不再去占卜推算。眼前的一切都真真实实值得羡慕,就像百尺高的杨树,旁边的水渠水满盈溢,显现出丰盈繁荣的景象。
总结:
这篇古文描述了一个人在长安往来漂泊,未有固定居所,暂时寄居于寺庙的僧舍。他在晨饥时倚靠木鱼声,倾听空中的佛法教诲。他理解因果关系,坚信自己的修行和行为决定了未来,不再迷信占卜。他对眼前的景象感到羡慕,看到百尺高的杨树旁的水渠盈满水,显现出丰盈和繁荣。这篇文章通过寥寥数语,表达了对信仰的坚守和对世间美好事物的感慨。
“来往长安未定居”相关诗句:
- 来往长安未定居 出自 [宋] 赵令畤 ·《初到长安 》
- 来往烟波非定居 出自 [唐] 罗邺 ·《钓翁 》
- 九年来往定林居 出自 [宋] 杨万里 ·《游定林寺即荆公读书处四首 其二 》
- 未报长安平定 出自 [唐] 韦应物 ·《三台 一 》
- 未报长安平定 出自 [唐] 韦应物 ·《杂曲歌辞 三台二首 一 》
- 未报长安平定 出自 [唐] 韦应物 ·《三台二首 一 》
- 来往长安道 出自 [宋] 释道顔 ·《颂古 其九三 》
- 来往长安道 出自 [宋] 释法薰 ·《自赞 》
- 十载长安五往来 出自 [宋] 刘过 ·《谒易司谏 其二 》
- 长安无限人来往 出自 [宋] 释义青 ·《第九十二法眼慧超颂 》
- 往来年少说长安 出自 [唐] 元稹 ·《连昌宫词 》
- 安舆来往长陪侍 出自 [宋] 楼钥 ·《昼寝正酣以二十韵诗来亟爲次韵 》
- 长往不来安有此 出自 [宋] 姚勉 ·《题严子陵钓台 其四 》
- 往往狐兎来争居 出自 [宋] 郑侠 ·《上知郡承议 》
- 何往更安居 出自 [宋] 吕本中 ·《京师新郑与诸晁兄弟往还前後数诗 其四 》
- 君此安居得往还 出自 [宋] 孔武仲 ·《江上晚行寄介之 》
- 四海安身即定居 出自 [宋] 曹彦约 ·《送雷赴漕召 其三 》
- 江山未定居 出自 [宋] 周紫芝 ·《寓舍杂题三首 其三 》
- 浮生未定居 出自 [宋] 陈师道 ·《寄答顔长道 其一 》
- 来往定何人 出自 [宋] 朱熹 ·《临流石 》