“孰能知其妙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“孰能知其妙”出自哪首诗?

答案:孰能知其妙”出自: 宋代 丘葵 《观物 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shú néng zhī qí miào ,诗句平仄: 仄平平○仄

问题2:“孰能知其妙”的上一句是什么?

答案:孰能知其妙”的上一句是: 气散则明匿 , 诗句拼音为: qì sàn zé míng nì ,诗句平仄: 仄平平○仄

问题3:“孰能知其妙”的下一句是什么?

答案:孰能知其妙”的下一句是: 聚散乃为客 , 诗句拼音为: jù sàn nǎi wèi kè ,诗句平仄:仄仄仄平仄

“孰能知其妙”全诗

观物 其二 (guān wù qí èr)

朝代:宋    作者: 丘葵

气聚则明施,气散则明匿。
孰能知其妙,聚散乃为客。
法象乃糟糠,真机乃虚寂。
大哉无方体,是谓神与易。

仄仄仄平仄,仄仄仄平仄。
仄平平○仄,仄仄仄平仄。
仄仄仄平平,平平仄平仄。
仄平平平仄,仄仄平仄仄。

qì jù zé míng shī , qì sàn zé míng nì 。
shú néng zhī qí miào , jù sàn nǎi wèi kè 。
fǎ xiàng nǎi zāo kāng , zhēn jī nǎi xū jì 。
dà zāi wú fāng tǐ , shì wèi shén yǔ yì 。

“孰能知其妙”繁体原文

觀物 其二

氣聚則明施,氣散則明匿。
孰能知其妙,聚散乃爲客。
法象乃糟糠,真機乃虛寂。
大哉無方體,是謂神與易。

“孰能知其妙”韵律对照

仄仄仄平仄,仄仄仄平仄。
气聚则明施,气散则明匿。

仄平平○仄,仄仄仄平仄。
孰能知其妙,聚散乃为客。

仄仄仄平平,平平仄平仄。
法象乃糟糠,真机乃虚寂。

仄平平平仄,仄仄平仄仄。
大哉无方体,是谓神与易。

“孰能知其妙”全诗注音

qì jù zé míng shī , qì sàn zé míng nì 。

气聚则明施,气散则明匿。

shú néng zhī qí miào , jù sàn nǎi wèi kè 。

孰能知其妙,聚散乃为客。

fǎ xiàng nǎi zāo kāng , zhēn jī nǎi xū jì 。

法象乃糟糠,真机乃虚寂。

dà zāi wú fāng tǐ , shì wèi shén yǔ yì 。

大哉无方体,是谓神与易。

“孰能知其妙”全诗翻译

译文:

气聚起来就会明亮地显现,气散开了就会明亮地隐藏起来。谁能够理解其中的奥妙,聚散的变化成为了现象的特征。形式像是糟糠,真正的机理是虚无寂静。无形无状的大体,这就是所谓的神奇而又易于变化的道理。

总结:

诗中描述了气的聚散变化带来的现象,探讨了其中的奥妙和规律。形式和真实机理之间有所区别,强调了无形的存在与变化。最后,通过形容无形的大体,表达了其中的神奇和易变之道。

“孰能知其妙”诗句作者丘葵介绍:

丘葵(一二四四~一三三三)(生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自号钓矶,泉州同安(今属福建)人。早崇朱熹之学,亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡,杜门不出,与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐,徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗,以清抄《丘钓矶集》(藏北京大学图书馆)爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》(简称汲本,藏南京图书馆,诗较底本有缺有多)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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