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“英雄余战伐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“英雄余战伐”出自哪首诗？

答案： “英雄余战伐”出自： 宋代 陈师道的 《送澶州录曹宋参军》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yīng xióng yú zhàn fá ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“英雄余战伐”的上一句是什么？

答案： “英雄余战伐”的上一句是： 春风及此行 , 诗句拼音为： chūn fēng jí cǐ xíng ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“英雄余战伐”的下一句是什么？

答案： “英雄余战伐”的下一句是： 犴狱寄廉平 , 诗句拼音为： àn yù jì lián píng ，诗句平仄：平仄仄平平。

“英雄余战伐”全诗

送澶州录曹宋参军 (sòng chán zhōu lù cáo sòng cān jūn)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

宦游男子事，访别故人情。
能吏于今少，春风及此行。
英雄余战伐，犴狱寄廉平。
未肯轻衰疾，人来阙寄声。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

huàn yóu nán zǐ shì ， fǎng bié gù rén qíng 。
néng lì yú jīn shǎo ， chūn fēng jí cǐ xíng 。
yīng xióng yú zhàn fá ， àn yù jì lián píng 。
wèi kěn qīng shuāi jí ， rén lái quē jì shēng 。

“英雄余战伐”繁体原文

送澶州錄曹宋參軍

宦游男子事，訪別故人情。
能吏于今少，春風及此行。
英雄餘戰伐，犴獄寄廉平。
未肯輕衰疾，人來闕寄聲。

“英雄余战伐”韵律对照

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
宦游男子事，访别故人情。

平仄平平仄，平平仄仄平。
能吏于今少，春风及此行。

平平平仄仄，平仄仄平平。
英雄余战伐，犴狱寄廉平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
未肯轻衰疾，人来阙寄声。

“英雄余战伐”全诗注音

huàn yóu nán zǐ shì ， fǎng bié gù rén qíng 。

宦游男子事，访别故人情。

néng lì yú jīn shǎo ， chūn fēng jí cǐ xíng 。

能吏于今少，春风及此行。

yīng xióng yú zhàn fá ， àn yù jì lián píng 。

英雄余战伐，犴狱寄廉平。

wèi kěn qīng shuāi jí ， rén lái quē jì shēng 。

未肯轻衰疾，人来阙寄声。

“英雄余战伐”全诗翻译

译文：
宦游在外的男子之事，是寻访离别的故人情意。现今能胜任公职的人很少，而春风却抵达此地。曾经英勇的人在战争中战斗征伐，如今却身陷牢狱，希望能借助廉洁平直之地来宽解痛苦。他还不愿轻易屈服于衰弱和疾病，等待他的是来自故乡的人们寄来的问候声。
总结：此文描写一个流离失所的男子，他远离家乡在外游历，寻访故友，但在现今社会，能胜任公职的人才匮乏。曾经英勇的他曾经战斗征伐，但如今却落到了困苦的境地，希望能在廉洁平直之地得到喘息。尽管身体状况欠佳，但他依然坚韧不拔。故乡的人们对他的思念和问候，成为他在异乡的心灵寄托。

“英雄余战伐”总结赏析

赏析：: 这首古诗描述了官场上游走的士人，寻找离别的故人的感情。诗人抒发了对能干的官员稀缺的感慨，以及在历史风云之下，勇敢投身战争的英雄情怀。他写道虽然他身体衰弱，但仍未丧失坚持奋斗的意志，期待时机重新振作。整首诗表现了作者对故人、时世、个人命运的思索，以及对奋斗、不屈的精神追求。
标签: 励志、思考、战志

“英雄余战伐”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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