“兄职今峨獬豸冠”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“兄职今峨獬豸冠”出自哪首诗?

答案:兄职今峨獬豸冠”出自: 宋代 范纯仁 《送贯之兄被召为御史三首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xiōng zhí jīn é xiè zhì guān ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“兄职今峨獬豸冠”的上一句是什么?

答案:兄职今峨獬豸冠”的上一句是: 家声宜有琳琅器 , 诗句拼音为: jiā shēng yí yǒu lín láng qì ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“兄职今峨獬豸冠”的下一句是什么?

答案:兄职今峨獬豸冠”的下一句是: 台阁继登时所贵 , 诗句拼音为: tái gé jì dēng shí suǒ guì ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄

“兄职今峨獬豸冠”全诗

送贯之兄被召为御史三首 其二 (sòng guàn zhī xiōng bèi zhào wèi yù shǐ sān shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 范纯仁

忆昔先门陟谏垣,正人风采动朝端。
家声宜有琳琅器,兄职今峨獬豸冠
台阁继登时所贵,忠贤得用古来难。
浮荣未必吾儒志,会把功名竹帛看。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

yì xī xiān mén zhì jiàn yuán , zhèng rén fēng cǎi dòng cháo duān 。
jiā shēng yí yǒu lín láng qì , xiōng zhí jīn é xiè zhì guān 。
tái gé jì dēng shí suǒ guì , zhōng xián dé yòng gǔ lái nán 。
fú róng wèi bì wú rú zhì , huì bǎ gōng míng zhú bó kàn 。

“兄职今峨獬豸冠”繁体原文

送貫之兄被召爲御史三首 其二

憶昔先門陟諫垣,正人風采動朝端。
家聲宜有琳琅器,兄職今峨獬豸冠。
臺閣繼登時所貴,忠賢得用古來難。
浮榮未必吾儒志,會把功名竹帛看。

“兄职今峨獬豸冠”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
忆昔先门陟谏垣,正人风采动朝端。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
家声宜有琳琅器,兄职今峨獬豸冠。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
台阁继登时所贵,忠贤得用古来难。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
浮荣未必吾儒志,会把功名竹帛看。

“兄职今峨獬豸冠”全诗注音

yì xī xiān mén zhì jiàn yuán , zhèng rén fēng cǎi dòng cháo duān 。

忆昔先门陟谏垣,正人风采动朝端。

jiā shēng yí yǒu lín láng qì , xiōng zhí jīn é xiè zhì guān 。

家声宜有琳琅器,兄职今峨獬豸冠。

tái gé jì dēng shí suǒ guì , zhōng xián dé yòng gǔ lái nán 。

台阁继登时所贵,忠贤得用古来难。

fú róng wèi bì wú rú zhì , huì bǎ gōng míng zhú bó kàn 。

浮荣未必吾儒志,会把功名竹帛看。

“兄职今峨獬豸冠”全诗翻译

译文:
忆起古时在先门陟谏垣的场景,那时正直的人们风采动人,受到朝廷的赞誉。家中声望应当有美玉琳琅的器物,而兄长现今身居高位,头戴峨冠,象征威严。台阁之上接连登上高位的人往往备受推崇,忠臣贤士得到重用历来都是不易之事。浮华虚荣未必是我们儒家所追求的志向,我们更注重功名成就,将功绩名望如同竹帛一般看待。

全诗表达了作者对古代官场和家族荣誉的回忆,赞美了正直忠诚的风采,以及儒家思想中对功名利禄的淡泊态度。

“兄职今峨獬豸冠”总结赏析

赏析:: 这首诗《送贯之兄被召为御史三首 其二》是范纯仁创作的,表达了对兄弟被召入朝为官的祝福和对清廉高风的赞颂。全诗写景抒情,表达了作者的思念之情和对兄长的钦佩之情。
首节描述了兄弟早年的品行和才华,通过“忆昔先门陟谏垣”来描绘兄长的志向和风采,以及他早年就表现出的政治抱负。接着,提到家庭声誉,用“家声宜有琳琅器”来强调家族的声誉应当与之相称。
第二节中,“兄职今峨獬豸冠”表达了兄长被召入朝为官,戴上御史之冠的情景,显示出了对兄弟的喜悦和骄傲。接下来,作者提到了兄长的职务是古代官制中的要职,“台阁继登时所贵”强调了其地位的卓越。这部分内容突出了兄长的才干和忠诚。
最后两句“浮荣未必吾儒志,会把功名竹帛看”则表达了作者的儒家情怀,强调了对功名利禄的淡泊和对清廉高风的推崇。
标签: 咏人、抒情、劝谏

“兄职今峨獬豸冠”诗句作者范纯仁介绍:

范纯仁(一○二七~一一○一),字尧夫,吴县(今江苏苏州)人。仲淹次子。早年以父荫爲太常寺太祝,举仁宗皇佑元年(一○四九)进士,均因侍父不仕。父卒,初知襄城县,移许州观察判官、知襄邑县。英宗治平元年(一○六四)擢江东转运判官,召爲殿中侍御史。因“濮议”事出通判安州,改知蕲州。神宗即位,召爲起居舍人,同知谏院,因忤王安石,出知河中府,移知庆州、信阳军、齐州。请罢,提举西京留司御史台。哲宗元佑元年(一○八六),复知庆州,未几,召爲给事中,同知枢密院事。三年,拜尚书右仆射兼中书侍郎。哲宗亲政,用章惇爲相,遂坚辞执政,出知颍昌府。後因元佑党籍,连贬武安军节度副使、永州安置。徽宗即位,分司南京、邓州居住。建中靖国元年卒,年七十五。谥忠宣。有《范忠宣集》二十卷、《弹事》五卷、《国论》五卷、《言行录》二十卷(《直斋书录解题》)。今存文集二十卷,奏议二卷,遗文一卷。事见《曲阜集》卷三《范忠宣公墓志铭》,《宋史》卷三一四有传。 范纯仁诗,以清康熙四十六年(一七○七)岁寒堂刊《范忠宣集》(其中诗五卷)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、文津阁《四库全书》本(简称文津阁本)、元刊明修本。新辑集外诗,附于卷末。更多...

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