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“对牀听夜雨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“对牀听夜雨”出自哪首诗？

答案： “对牀听夜雨”出自： 宋代 释德洪的 《焦山赠僧二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： duì chuáng tīng yè yǔ ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“对牀听夜雨”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“对牀听夜雨”已经是第一句了。

问题3：“对牀听夜雨”的下一句是什么？

答案： “对牀听夜雨”的下一句是： 佳约是当年 , 诗句拼音为： jiā yuē shì dāng nián ，诗句平仄：平仄仄平平。

“对牀听夜雨”全诗

焦山赠僧二首 其二 (jiāo shān zèng sēng èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

对牀听夜雨，佳约是当年。
放旷随缘去，闲心不习禅。
倚蒲趺足坐，拥衲盖头眠。
今识君归处，斋余有涧泉。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

duì chuáng tīng yè yǔ ， jiā yuē shì dāng nián 。
fàng kuàng suí yuán qù ， xián xīn bù xí chán 。
yǐ pú fū zú zuò ， yōng nà gài tou mián 。
jīn shí jūn guī chù ， zhāi yú yǒu jiàn quán 。

“对牀听夜雨”繁体原文

焦山贈僧二首 其二

對牀聽夜雨，佳約是當年。
放曠隨緣去，閑心不習禪。
倚蒲趺足坐，擁衲蓋頭眠。
今識君歸處，齋餘有澗泉。

“对牀听夜雨”韵律对照

仄平平仄仄，平仄仄平平。
对牀听夜雨，佳约是当年。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
放旷随缘去，闲心不习禅。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
倚蒲趺足坐，拥衲盖头眠。

平仄平平仄，平平仄仄平。
今识君归处，斋余有涧泉。

“对牀听夜雨”全诗注音

duì chuáng tīng yè yǔ ， jiā yuē shì dāng nián 。

对牀听夜雨，佳约是当年。

fàng kuàng suí yuán qù ， xián xīn bù xí chán 。

放旷随缘去，闲心不习禅。

yǐ pú fū zú zuò ， yōng nà gài tou mián 。

倚蒲趺足坐，拥衲盖头眠。

jīn shí jūn guī chù ， zhāi yú yǒu jiàn quán 。

今识君归处，斋余有涧泉。

“对牀听夜雨”全诗翻译

译文：
在床上听着淅淅沥沥的夜雨，让我想起了当年美好的那段约定。
自由地随意放任，不去刻意修行冥想。
斜倚在蒲团上，双足蜷缩坐着，用袈裟遮住头部入眠。
如今我知道你回归的地方，我在禅房里还有一道清澈的涧泉。
总结：作者回忆过去美好的邀约，如今静心修行，知道友人归来，并且禅房中有涧泉流淌。

“对牀听夜雨”总结赏析

赏析：这首诗是释德洪创作的《焦山赠僧二首 其二》之一，表达了诗人与僧人的禅修生活以及对过去佳约的回忆。诗中通过描写夜雨、禅修、宁静等元素，展现了僧人的宁静生活和诗人的禅修之道。
第一句“对牀听夜雨，佳约是当年。”表现了诗人坐在床前，倾听夜雨声，让他回忆起与僧人的美好时光，表现出对过去友情的怀念。
第二句“放旷随缘去，闲心不习禅。”强调了僧人生活的自由与随性，不刻意追求禅修，反而以随缘的方式度过宁静的生活。
第三句“倚蒲趺足坐，拥衲盖头眠。”描绘了僧人坐在蒲团上，闭目冥思，或盖着衲衣休息，展现出他们专注内心的宁静。
最后一句“今识君归处，斋余有涧泉。”诗人在诗的结尾，似乎找到了僧人归来的地方，也有了新的体验，涧泉可能象征着清凉和涤净，表现出一种心灵的净化和希望。

“对牀听夜雨”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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