“伐竹诛茅挂织蒲”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“伐竹诛茅挂织蒲”出自哪首诗?
答案: “伐竹诛茅挂织蒲”出自: 宋代 孔平仲的 《小庵初成奉酬元师》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fá zhú zhū máo guà zhī pú ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“伐竹诛茅挂织蒲”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“伐竹诛茅挂织蒲”已经是第一句了。
问题3:“伐竹诛茅挂织蒲”的下一句是什么?
答案: “伐竹诛茅挂织蒲”的下一句是: 半规小榻一方炉 , 诗句拼音为: bàn guī xiǎo tà yī fāng lú ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
“伐竹诛茅挂织蒲”全诗
小庵初成奉酬元师 (xiǎo ān chū chéng fèng chóu yuán shī)
伐竹诛茅挂织蒲,半规小榻一方炉。
不随健鹘摩空去,且免穷猿失木呼。
自有琴书增道气,别开世界在仙壶。
幽人欲到知何意,若说真庵彼岂无。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“伐竹诛茅挂织蒲”繁体原文
小菴初成奉酬元師
伐竹誅茅挂織蒲,半規小榻一方爐。
不隨健鶻摩空去,且免窮猿失木呼。
自有琴書增道氣,別開世界在仙壺。
幽人欲到知何意,若說真菴彼豈無。
“伐竹诛茅挂织蒲”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
伐竹诛茅挂织蒲,半规小榻一方炉。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
不随健鹘摩空去,且免穷猿失木呼。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
自有琴书增道气,别开世界在仙壶。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
幽人欲到知何意,若说真庵彼岂无。
“伐竹诛茅挂织蒲”全诗注音
伐竹诛茅挂织蒲,半规小榻一方炉。
不随健鹘摩空去,且免穷猿失木呼。
自有琴书增道气,别开世界在仙壶。
幽人欲到知何意,若说真庵彼岂无。
“伐竹诛茅挂织蒲”全诗翻译
译文:
伐竹、诛茅、挂织蒲,搭建了半个围屋,小榻放在其中,有一方炉灶。不跟随健鹘一般飞翔,宁愿不去追求虚空,免得像穷猿一样失足而呼喊。自有琴书陶冶心境,增添修道的气息,把一切尘世纷扰都封闭在仙壶之外。隐居的人若要去访问,该知道其中的用意何在?如果说真庵那地方没有这样的人,那岂非是在说谎。
“伐竹诛茅挂织蒲”总结赏析
《小庵初成奉酬元师》这首诗表达了诗人孔平仲对于隐居生活的向往和对于道家哲学的追求。下面我将对这首诗进行赏析:,并为其添加标签。
赏析:
孔平仲的《小庵初成奉酬元师》通过描写一个小庵的景象,表达了他对于隐逸生活和追求道义的向往。诗中伐竹、诛茅、挂织蒲等生活细节勾勒出一个宁静的隐居之地。小榻、方炉则展现出了清净的庵堂环境,强调了诗人与尘世的距离。
诗人拒绝跟随健鹘摩空而去,意味着他不愿意追逐名利和世俗的忙碌生活,而是选择了宁静和平淡。"且免穷猿失木呼"一句则表达了他不愿沉迷于世俗的争斗和浮躁,而是寻求内心的宁静。
接下来的两句"自有琴书增道气,别开世界在仙壶"表达了诗人通过琴书修身养性,进而超越尘世,开辟了自己的仙境。最后两句"幽人欲到知何意,若说真庵彼岂无"则表达了诗人认为真正的隐士不会缺少智慧,他们有着深刻的内在境界。
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