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“徒诤太阳精”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“徒诤太阳精”出自哪首诗？

答案： “徒诤太阳精”出自： 唐代 道世的 《颂六十二首 四十六》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tú zhèng tài yáng jīng ，诗句平仄： 。

问题2：“徒诤太阳精”的上一句是什么？

答案： “徒诤太阳精”的上一句是： 自知萤光劣 , 诗句拼音为： zì zhī yíng guāng liè ，诗句平仄： 。

问题3：“徒诤太阳精”的下一句是什么？

答案： “徒诤太阳精”的下一句是： （见同书卷六八《破邪篇》） , 诗句拼音为： （ jiàn tóng shū juàn liù bā 《 pò xié piān 》 ） ，诗句平仄：。

“徒诤太阳精”全诗

颂六十二首 四十六 (sòng liù shí èr shǒu sì shí liù)

。 朝代：唐 。    作者： 道世。

正邪乖明昧，善恶异相征。
大慈降梵志，乘空各变形。
六千俱舍执，七衆各休祯。
邪徒虚抗志，鍱腹浪求名。
身子多才智，陵化照机庭。
四辩无不可，六通奋英情。
乘权摧异见，伏邪同幽冥。
自知萤光劣，徒诤太阳精。
（见同书卷六八《破邪篇》）。

○平平平仄，仄仄仄○平。
仄平○仄仄，○○仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄仄○平平。
平仄平平仄，平仄仄平○。
仄仄平仄仄，仄平仄平平。
○平平仄仄，仄平平平平。
仄平平平仄，平仄仄平平。
？仄平平仄仄仄仄平平？。

zhèng xié guāi míng mèi ， shàn è yì xiàng zhēng 。
dà cí jiàng fàn zhì ， chéng kōng gè biàn xíng 。
liù qiān jù shè zhí ， qī zhòng gè xiū zhēn 。
xié tú xū kàng zhì ， yè fù làng qiú míng 。
shēn zǐ duō cái zhì ， líng huà zhào jī tíng 。
sì biàn wú bù kě ， liù tōng fèn yīng qíng 。
chéng quán cuī yì jiàn ， fú xié tóng yōu míng 。
zì zhī yíng guāng liè ， tú zhèng tài yáng jīng 。
（ jiàn tóng shū juàn liù bā 《 pò xié piān 》 ） 。

“徒诤太阳精”繁体原文

頌六十二首 四十六

正邪乖明昧，善惡異相征。
大慈降梵志，乘空各變形。
六千俱捨執，七衆各休禎。
邪徒虛抗志，鍱腹浪求名。
身子多才智，陵化照機庭。
四辯無不可，六通奮英情。
乘權摧異見，伏邪同幽冥。
自知螢光劣，徒諍太陽精。
（見同書卷六八《破邪篇》）。

“徒诤太阳精”韵律对照

○平平平仄，仄仄仄○平。
正邪乖明昧，善恶异相征。

仄平○仄仄，○○仄仄平。
大慈降梵志，乘空各变形。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
六千俱舍执，七衆各休祯。

平平平仄仄，仄仄○平平。
邪徒虚抗志，鍱腹浪求名。

平仄平平仄，平仄仄平○。
身子多才智，陵化照机庭。

仄仄平仄仄，仄平仄平平。
四辩无不可，六通奋英情。

○平平仄仄，仄平平平平。
乘权摧异见，伏邪同幽冥。

仄平平平仄，平仄仄平平。
自知萤光劣，徒诤太阳精。

？仄平平仄仄仄仄平平？。
（见同书卷六八《破邪篇》）。

“徒诤太阳精”全诗注音

zhèng xié guāi míng mèi ， shàn è yì xiàng zhēng 。

正邪乖明昧，善恶异相征。

dà cí jiàng fàn zhì ， chéng kōng gè biàn xíng 。

大慈降梵志，乘空各变形。

liù qiān jù shè zhí ， qī zhòng gè xiū zhēn 。

六千俱舍执，七衆各休祯。

xié tú xū kàng zhì ， yè fù làng qiú míng 。

邪徒虚抗志，鍱腹浪求名。

shēn zǐ duō cái zhì ， líng huà zhào jī tíng 。

身子多才智，陵化照机庭。

sì biàn wú bù kě ， liù tōng fèn yīng qíng 。

四辩无不可，六通奋英情。

chéng quán cuī yì jiàn ， fú xié tóng yōu míng 。

乘权摧异见，伏邪同幽冥。

zì zhī yíng guāng liè ， tú zhèng tài yáng jīng 。

自知萤光劣，徒诤太阳精。

（ jiàn tóng shū juàn liù bā 《 pò xié piān 》 ） 。

（见同书卷六八《破邪篇》）。

“徒诤太阳精”全诗翻译

译文：
在这段古文中，描述了正邪之间、善恶之间的差别以及它们所昭示的不同征兆。同时，也提到了大慈悲的心向佛法转化的志向，以及通过修行实现超脱世俗的境界。

全文

总结：

古文指出正邪之间、善恶之间的明显不同。有人心存邪念，思想错误，与正道相背离；有人品行高尚，追求善行，与恶势力不同归。那些执着于个人私欲的人，将被束缚在六千个俱舍的痛苦中，而真心向佛法倾注的人，将在空灵境界中转化不同的形体。

在世俗的七个衆中，所有的纷争和困扰都会消失，因为他们已经获得了心灵的安宁。然而，对邪恶心怀虚妄抗拒的人，只是浪费时间追求名利。但那些有智慧和才能的人将受到尊重，因为他们的品行高尚会影响整个社会。

文中提到了四种辩论方式，都是无懈可击的，以及六种通达的英才情操，可以激发内心的热情。通过正确的权衡判断，摧毁了邪见，让人认识到自己如同萤火虫般微不足道，不能与太阳相比较。

此文提到的内容可参见《破邪篇》卷六八中。

“徒诤太阳精”总结赏析

赏析：
这首古诗《颂六十二首 四十六》是道世创作的一首佛教颂词，它反映了佛教教义中正邪之辨、善恶之别以及智慧的追求。以下是对这首诗的赏析：
诗人以简洁而深刻的语言，表达了多个主题和思想：
1. 正邪之辨：诗中提到“正邪乖明昧”，强调了正道与邪道之间的分野和对立。这是佛教教义中的重要主题，教导人们要抛弃邪恶，走向正义，追求智慧与真理。
2. 善恶之别：诗句中提到“善恶异相征”，强调了善与恶的不同特征和迹象。佛教鼓励人们选择善良的行为和品德，以积累善业。
3. 慈悲与智慧：诗中出现了“大慈降梵志”，这表达了慈悲的重要性。在佛教中，慈悲和智慧并重，诗人似乎在提醒人们要在修行中培养慈悲之心。
4. 智慧的追求：诗句中多次提到智慧，如“身子多才智”，“四辩无不可”，表明佛教强调通过智慧来超越迷惑，实现解脱。
5. 对抗邪恶：诗中提到“乘权摧异见”，强调了对抗邪恶力量的决心。佛教教义教导信徒要抵制邪恶，捍卫正义。
6. 自我认知：诗句中的“自知萤光劣”可能意味着诗人鼓励人们要审视自己的不足和局限，以便更好地修行和成长。
总的来说，这首诗以简明的语言传达了佛教教义中的核心思想，强调了正邪之分、善恶之别、慈悲与智慧的重要性，以及对抗邪恶的决心。它提醒人们在修行中追求智慧，坚守正道，培养慈悲之心，以达到心灵的净化和解脱的目标。

“徒诤太阳精”诗句作者道世介绍：

道世，俗姓韩，字玄恽，伊阙人。後避太宗讳以字行。年十二出家，显庆中诏居京师西明寺。所着有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒於总章元年後。一云弘道元年卒。诗六十二首。（《全唐诗》无道世诗，传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四）更多...

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