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“亦犹即绍圣以侮元佑之正”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“亦犹即绍圣以侮元佑之正”出自哪首诗？

答案： “亦犹即绍圣以侮元佑之正”出自： 宋代 岳珂的 《张文忠至都帖赞》， 诗句拼音为： yì yóu jí shào shèng yǐ wǔ yuán yòu zhī zhèng 。

问题2：“亦犹即绍圣以侮元佑之正”的上一句是什么？

答案： “亦犹即绍圣以侮元佑之正”的上一句是： 于跌宕中时入绳墨 , 诗句拼音为： yú diē dàng zhōng shí rù shéng mò 。

问题3：“亦犹即绍圣以侮元佑之正”的下一句是什么？

答案： “亦犹即绍圣以侮元佑之正”的下一句是： 用大观以反崇宁之谲 , 诗句拼音为： yòng dà guān yǐ fǎn chóng níng zhī jué ，诗句平仄：仄仄○仄仄平平平仄。

“亦犹即绍圣以侮元佑之正”全诗

张文忠至都帖赞 (zhāng wén zhōng zhì dōu tiē zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 岳珂。

无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所藴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名蹟矣。

平仄平仄，仄仄仄仄。
仄○仄仄仄仄平仄，平仄仄○平仄平仄。
仄○仄仄仄仄仄平仄平○，仄仄○仄仄平平平仄。
平仄平平仄仄，仄仄仄平平仄。
平仄仄仄，仄○仄仄。
仄○平平平平仄仄，平平仄平仄平平平仄。
○仄仄仄，仄仄仄平○仄平平仄仄。

wú jìn zhī xué ， chū rù kǒng shì 。
gù qí bǐ fǎ tì tǎng xié zhí ， yú diē dàng zhōng shí rù shéng mò 。
yì yóu jí shào shèng yǐ wǔ yuán yòu zhī zhèng ， yòng dà guān yǐ fǎn chóng níng zhī jué 。
fán shì xīn zhī suǒ yùn ， yǐ bì yù yú shēng huà 。
suī yuē zì gài ， duàn yóu kě shí 。
shǐ qí zhī gēn gāi zhī wù zé ， ér tuī yǐ shān gé téng zhī méng qù 。
rú shì tiē zhě ， yì kě yǐ wéi chuán shì zhī míng jì yǐ 。

“亦犹即绍圣以侮元佑之正”繁体原文

張文忠至都帖贊

無盡之學，出入孔釋。
故其筆法倜儻斜直，于跌宕中時入繩墨。
亦猶即紹聖以侮元祐之正，用大觀以反崇寧之譎。
凡是心之所藴，已畢寓于聲畫。
雖曰自蓋，斷猶可識。
使其知根荄之物則，而推以芟葛藤之蒙闃。
如是帖者，亦可以爲傳世之名蹟矣。

“亦犹即绍圣以侮元佑之正”全诗注音

wú jìn zhī xué ， chū rù kǒng shì 。

无尽之学，出入孔释。

gù qí bǐ fǎ tì tǎng xié zhí ， yú diē dàng zhōng shí rù shéng mò 。

故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。

yì yóu jí shào shèng yǐ wǔ yuán yòu zhī zhèng ， yòng dà guān yǐ fǎn chóng níng zhī jué 。

亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。

fán shì xīn zhī suǒ yùn ， yǐ bì yù yú shēng huà 。

凡是心之所藴，已毕寓于声画。

suī yuē zì gài ， duàn yóu kě shí 。

虽曰自盖，断犹可识。

shǐ qí zhī gēn gāi zhī wù zé ， ér tuī yǐ shān gé téng zhī méng qù 。

使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。

rú shì tiē zhě ， yì kě yǐ wéi chuán shì zhī míng jì yǐ 。

如是帖者，亦可以为传世之名蹟矣。

“亦犹即绍圣以侮元佑之正”全诗翻译

译文：

无尽的学问，源自孔子和释迦牟尼的教导。
因此，其书写风格独特而又自由，有时挥洒自如，有时却收束于规矩之中。
就像绍圣用侮辱元佑的正直，采取大观的手法来对抗崇宁的狡诈。
所有心中所怀的情感，都在文字和画面中得以完美表达。
虽然自认为隐藏得很好，但仍能被识破。
让人能够了解根荄之物的本质，并将之用来剔除蒙阒的芟葛藤。
这样的作品，定可被传世，成为名留青史的杰作。

总结：

诗人描述了无尽的学问，它融汇了孔子和释迦牟尼的思想。文字笔法独特，既有自由的流畅，又有规矩的收束。通过对抗不正之风，表达了对正直的崇尚。心中的情感倾注于文字和画面，形成卓越的作品。这样的杰作将被传世，永载史册。

“亦犹即绍圣以侮元佑之正”诗句作者岳珂介绍：

岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败後召爲朝官，历司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，复起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳佑元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书赞》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。　岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书赞》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。更多...

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