“鬓白非今日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“鬓白非今日”出自哪首诗?

答案:鬓白非今日”出自: 宋代 方回 《次韵康总管庆之和碑字韵二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bìn bái fēi jīn rì ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“鬓白非今日”的上一句是什么?

答案:鬓白非今日”的上一句是: 禅戏偈成诗 , 诗句拼音为: chán xì jì chéng shī ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“鬓白非今日”的下一句是什么?

答案:鬓白非今日”的下一句是: 何劳晓镜知 , 诗句拼音为: hé láo xiǎo jìng zhī ,诗句平仄:平平仄仄平

“鬓白非今日”全诗

次韵康总管庆之和碑字韵二首 其二 (cì yùn kāng zǒng guǎn qìng zhī hé bēi zì yùn èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 方回

山游灵运屐,寺乞简栖碑。
岁计多栽菜,流年懒问蓍。
醉眠书当枕,禅戏偈成诗。
鬓白非今日,何劳晓镜知。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

shān yóu líng yùn jī , sì qǐ jiǎn qī bēi 。
suì jì duō zāi cài , liú nián lǎn wèn shī 。
zuì mián shū dāng zhěn , chán xì jì chéng shī 。
bìn bái fēi jīn rì , hé láo xiǎo jìng zhī 。

“鬓白非今日”繁体原文

次韻康總管慶之和碑字韻二首 其二

山游靈運屐,寺乞簡栖碑。
歲計多栽菜,流年懶問蓍。
醉眠書當枕,禪戲偈成詩。
鬢白非今日,何勞曉鏡知。

“鬓白非今日”韵律对照

平平平仄仄,仄仄仄平平。
山游灵运屐,寺乞简栖碑。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
岁计多栽菜,流年懒问蓍。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
醉眠书当枕,禅戏偈成诗。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
鬓白非今日,何劳晓镜知。

“鬓白非今日”全诗注音

shān yóu líng yùn jī , sì qǐ jiǎn qī bēi 。

山游灵运屐,寺乞简栖碑。

suì jì duō zāi cài , liú nián lǎn wèn shī 。

岁计多栽菜,流年懒问蓍。

zuì mián shū dāng zhěn , chán xì jì chéng shī 。

醉眠书当枕,禅戏偈成诗。

bìn bái fēi jīn rì , hé láo xiǎo jìng zhī 。

鬓白非今日,何劳晓镜知。

“鬓白非今日”全诗翻译

译文:

山间漫步穿着灵巧的草履,到寺庙讨取简朴的隐居碑。一年年耕种蔬菜,岁月如流水,却不愿去追问时光的轨迹。醉卧其中,以书为枕,禅修之时编写了佛偈成为诗篇。虽然发鬓已经白了,但并非仅仅是今日的事,何需早晨用镜子来觉知。

总结:

诗人在山中漫步,穿着履物轻便,前往寺庙祈求得到一块简朴的隐居碑。他过着勤奋种菜的生活,对光阴流逝不追问。在醉卧中以书为枕,静心禅修创作佛偈成为诗篇。虽然发鬓已白,但这并不仅仅是当下的状态,不必借助镜子也能知晓。

“鬓白非今日”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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