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“天门近嵯峨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“天门近嵯峨”出自哪首诗？

答案： “天门近嵯峨”出自： 宋代 晁公遡的 《送杜时可归太学》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tiān mén jìn cuó é ，诗句平仄： 平平仄平平 。

问题2：“天门近嵯峨”的上一句是什么？

答案： “天门近嵯峨”的上一句是： 既书内舍籍 , 诗句拼音为： jì shū nèi shè jí ，诗句平仄： 平平仄平平 。

问题3：“天门近嵯峨”的下一句是什么？

答案： “天门近嵯峨”的下一句是： 云胡久不归 , 诗句拼音为： yún hú jiǔ bù guī ，诗句平仄：平平仄仄平。

“天门近嵯峨”全诗

送杜时可归太学 (sòng dù shí kě guī tài xué)

。 朝代：宋 。    作者： 晁公遡。

宴安不可怀，百年能几何。
况今五学开，皆以礼为罗。
既书内舍籍，天门近嵯峨。
云胡久不归，滞留蜀江沱。
要须勇一往，行即中十科。
君妇定复贤，相敦戒蹉跎。
暂别德曜桉，勿操子犯戈。
会看此里闾，高车再来过。
路人笑指点，驷马金盘陀。
远游那足悲，所得盖已多。
罢酒当就途，执杯听我歌。
司业乃父兄，养材如菁莪。

仄平仄仄平，仄平平仄平。
仄平仄仄平，平仄仄平平。
仄平仄仄仄，平平仄平平。
平平仄仄平，仄○仄平○。
仄平仄仄仄，○仄○仄平。
平仄仄仄平，○○仄平平。
仄仄仄仄平，仄○仄仄平。
仄○仄仄平，平平仄平○。
仄平仄仄仄，仄仄平平平。
仄平仄仄平，仄仄仄仄平。
仄仄○仄平，仄平○仄平。
○仄仄仄平，仄平○平平。

yàn ān bù kě huái ， bǎi nián néng jǐ hé 。
kuàng jīn wǔ xué kāi ， jiē yǐ lǐ wèi luó 。
jì shū nèi shè jí ， tiān mén jìn cuó é 。
yún hú jiǔ bù guī ， zhì liú shǔ jiāng tuó 。
yào xū yǒng yī wǎng ， xíng jí zhōng shí kē 。
jūn fù dìng fù xián ， xiāng dūn jiè cuō tuó 。
zàn bié dé yào ān ， wù cāo zǐ fàn gē 。
huì kàn cǐ lǐ lǘ ， gāo chē zài lái guò 。
lù rén xiào zhǐ diǎn ， sì mǎ jīn pán tuó 。
yuǎn yóu nà zú bēi ， suǒ de gài yǐ duō 。
bà jiǔ dāng jiù tú ， zhí bēi tīng wǒ gē 。
sī yè nǎi fù xiōng ， yǎng cái rú jīng é 。

“天门近嵯峨”繁体原文

送杜時可歸太學

宴安不可懷，百年能幾何。
況今五學開，皆以禮爲羅。
既書內舍籍，天門近嵯峨。
云胡久不歸，滯留蜀江沱。
要須勇一往，行即中十科。
君婦定復賢，相敦戒蹉跎。
暫別德曜桉，勿操子犯戈。
會看此里閭，高車再來過。
路人笑指點，駟馬金盤陀。
遠遊那足悲，所得蓋已多。
罷酒當就途，執杯聽我歌。
司業乃父兄，養材如菁莪。

“天门近嵯峨”韵律对照

仄平仄仄平，仄平平仄平。
宴安不可怀，百年能几何。

仄平仄仄平，平仄仄平平。
况今五学开，皆以礼为罗。

仄平仄仄仄，平平仄平平。
既书内舍籍，天门近嵯峨。

平平仄仄平，仄○仄平○。
云胡久不归，滞留蜀江沱。

仄平仄仄仄，○仄○仄平。
要须勇一往，行即中十科。

平仄仄仄平，○○仄平平。
君妇定复贤，相敦戒蹉跎。

仄仄仄仄平，仄○仄仄平。
暂别德曜桉，勿操子犯戈。

仄○仄仄平，平平仄平○。
会看此里闾，高车再来过。

仄平仄仄仄，仄仄平平平。
路人笑指点，驷马金盘陀。

仄平仄仄平，仄仄仄仄平。
远游那足悲，所得盖已多。

仄仄○仄平，仄平○仄平。
罢酒当就途，执杯听我歌。

○仄仄仄平，仄平○平平。
司业乃父兄，养材如菁莪。

“天门近嵯峨”全诗注音

yàn ān bù kě huái ， bǎi nián néng jǐ hé 。

宴安不可怀，百年能几何。

kuàng jīn wǔ xué kāi ， jiē yǐ lǐ wèi luó 。

况今五学开，皆以礼为罗。

jì shū nèi shè jí ， tiān mén jìn cuó é 。

既书内舍籍，天门近嵯峨。

yún hú jiǔ bù guī ， zhì liú shǔ jiāng tuó 。

云胡久不归，滞留蜀江沱。

yào xū yǒng yī wǎng ， xíng jí zhōng shí kē 。

要须勇一往，行即中十科。

jūn fù dìng fù xián ， xiāng dūn jiè cuō tuó 。

君妇定复贤，相敦戒蹉跎。

zàn bié dé yào ān ， wù cāo zǐ fàn gē 。

暂别德曜桉，勿操子犯戈。

huì kàn cǐ lǐ lǘ ， gāo chē zài lái guò 。

会看此里闾，高车再来过。

lù rén xiào zhǐ diǎn ， sì mǎ jīn pán tuó 。

路人笑指点，驷马金盘陀。

yuǎn yóu nà zú bēi ， suǒ de gài yǐ duō 。

远游那足悲，所得盖已多。

bà jiǔ dāng jiù tú ， zhí bēi tīng wǒ gē 。

罢酒当就途，执杯听我歌。

sī yè nǎi fù xiōng ， yǎng cái rú jīng é 。

司业乃父兄，养材如菁莪。

“天门近嵯峨”全诗翻译

译文：

宴席的欢乐不能永远怀念，人生百年能有几何。何况现在五经学问开放，都以礼仪为根本。我们已经录取了内舍的籍贯，而天门又靠近嵯峨山。云胡已经久未归来，滞留在蜀江和沱江之间。要想勇敢前行，一路上要经历十次考试。君主和妇人都决心再次推选贤能之人，相互劝诫不要虚度光阴。
暂时离开了德曜桉，不要把子弟的未来冒险。待会儿我们再来看望此地的村庄，乘坐高车再次路过。路人嘲笑并指点我们，说驷马和金盘装饰的车子在转动。远行的游子不应该过于悲伤，因为所获得的经验已经相当丰富。饮酒已罢，我们应该踏上归途，握着酒杯聆听我的歌谣。司业（官职）乃是父兄的身份，培养人才如同珍贵的菁莪花。

总结：

这首诗表达了作者对宴席欢乐的暂时性以及对人生短暂的感慨，强调了五经学问的重要性和礼仪的价值。作者还描述了旅途中的见闻和人生经验的积累，以及对未来的期待和对智慧培养的重视。整首诗以豪放的笔调表达了人生的真谛和价值观。

“天门近嵯峨”诗句作者晁公遡介绍：

晁公遡，字子西，济州钜野（今山东巨野）人，公武弟。高宗绍兴八年（一一三八）进士（清康熙《清丰县志》卷四）。史籍无传，据本集诗文，知其举进士後历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州，绍兴末知梁山军。孝宗乾道初知眉州，後爲提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎（《宋会要辑稿》选举二○之二○）。有《嵩山居士文集》五十四卷，刊于乾道四年（一一六八），又有《抱经堂稿》，已佚。　晁公遡诗，以影印文渊阁《四库全书·嵩山居士文集》爲底本。校以清初抄本（简称抄本，藏北京图书馆）、清知圣道斋抄本（简称知圣道本，藏上海图书馆）。新辑集外诗附于卷末。更多...

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