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“我亦孤怀一泫然”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“我亦孤怀一泫然”出自哪首诗?

答案:我亦孤怀一泫然”出自: 宋代 苏轼 《周夫人挽词》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wǒ yì gū huái yī xuàn rán ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“我亦孤怀一泫然”的上一句是什么?

答案:我亦孤怀一泫然”的上一句是: 凯风吹棘君休咏 , 诗句拼音为: kǎi fēng chuī jí jūn xiū yǒng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“我亦孤怀一泫然”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“我亦孤怀一泫然”已经是最后一句了。

“我亦孤怀一泫然”全诗

周夫人挽词 (zhōu fū rén wǎn cí)

朝代:宋    作者: 苏轼

教子通经古所贤,安贫守道节尤坚。
当熊遗烈传家世,投烛诸郎慰眼前。
不待金花书诰命,忽惊玉树掩新阡。
凯风吹棘君休咏,我亦孤怀一泫然

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

jiào zǐ tōng jīng gǔ suǒ xián , ān pín shǒu dào jié yóu jiān 。
dāng xióng yí liè chuán jiā shì , tóu zhú zhū láng wèi yǎn qián 。
bù dài jīn huā shū gào mìng , hū jīng yù shù yǎn xīn qiān 。
kǎi fēng chuī jí jūn xiū yǒng , wǒ yì gū huái yī xuàn rán 。

“我亦孤怀一泫然”繁体原文

周夫人挽詞

教子通經古所賢,安貧守道節尤堅。
當熊遺烈傳家世,投燭諸郎慰眼前。
不待金花書誥命,忽驚玉樹掩新阡。
凱風吹棘君休咏,我亦孤懷一泫然。

“我亦孤怀一泫然”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
教子通经古所贤,安贫守道节尤坚。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
当熊遗烈传家世,投烛诸郎慰眼前。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
不待金花书诰命,忽惊玉树掩新阡。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
凯风吹棘君休咏,我亦孤怀一泫然。

“我亦孤怀一泫然”全诗注音

jiào zǐ tōng jīng gǔ suǒ xián , ān pín shǒu dào jié yóu jiān 。

教子通经古所贤,安贫守道节尤坚。

dāng xióng yí liè chuán jiā shì , tóu zhú zhū láng wèi yǎn qián 。

当熊遗烈传家世,投烛诸郎慰眼前。

bù dài jīn huā shū gào mìng , hū jīng yù shù yǎn xīn qiān 。

不待金花书诰命,忽惊玉树掩新阡。

kǎi fēng chuī jí jūn xiū yǒng , wǒ yì gū huái yī xuàn rán 。

凯风吹棘君休咏,我亦孤怀一泫然。

“我亦孤怀一泫然”全诗翻译

译文:
教育子女通达经典,学习古代贤人的美德,坚持安贫守道的节操尤其坚定。
像当年熊渠遗留下的美德传承家族,也像投烛的那些学子安慰现在的目光。
不需要等待皇帝的金花书诰来赏识,却突然惊讶于玉树的新阡掩映。
凯风吹拂着荆棘,君子应该停止吟咏,我也只能孤单怀着一腔愁绪。



总结:

诗人借古喻今,表达了教育子女应当传承古人的美德,坚持贫困中守持道义的重要性。同时,诗人抒发了对当时风气浮躁、君子难觅的忧虑和感叹,自愿与世隔绝,怀着忧伤之情。

“我亦孤怀一泫然”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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