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“阳焰何曾能止渴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“阳焰何曾能止渴”出自哪首诗？

答案： “阳焰何曾能止渴”出自： 宋代 释宗杲的 《颂古一百二十一首 其五三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yáng yàn hé zēng néng zhǐ kě ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题2：“阳焰何曾能止渴”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“阳焰何曾能止渴”已经是第一句了。

问题3：“阳焰何曾能止渴”的下一句是什么？

答案： “阳焰何曾能止渴”的下一句是： 画饼几时充得饥 , 诗句拼音为： huà bǐng jǐ shí chōng dé jī ，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。

“阳焰何曾能止渴”全诗

颂古一百二十一首 其五三 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí wǔ sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

阳焰何曾能止渴，画饼几时充得饥。
劝君不用栽荆棘，後代儿孙惹着衣。

平仄平平平仄仄，仄仄仄平平仄平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yáng yàn hé zēng néng zhǐ kě ， huà bǐng jǐ shí chōng dé jī 。
quàn jūn bù yòng zāi jīng jí ， hòu dài ér sūn rě zhe yī 。

“阳焰何曾能止渴”繁体原文

頌古一百二十一首 其五三

陽焰何曾能止渴，畫餅幾時充得饑。
勸君不用栽荆棘，後代兒孫惹著衣。

“阳焰何曾能止渴”韵律对照

平仄平平平仄仄，仄仄仄平平仄平。
阳焰何曾能止渴，画饼几时充得饥。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
劝君不用栽荆棘，後代儿孙惹着衣。

“阳焰何曾能止渴”全诗注音

yáng yàn hé zēng néng zhǐ kě ， huà bǐng jǐ shí chōng dé jī 。

阳焰何曾能止渴，画饼几时充得饥。

quàn jūn bù yòng zāi jīng jí ， hòu dài ér sūn rě zhe yī 。

劝君不用栽荆棘，後代儿孙惹着衣。

“阳焰何曾能止渴”全诗翻译

译文：
阳光的炎热怎能解渴，画着香喷喷的饼干又能填饱肚子吗。
我劝你不要去种植刺荆棘，否则后代的子孙们会因此而弄破衣裳。
总结：这段古文劝告人们不要做一些徒劳无功、不切实际的事情，比喻那些不现实的愿望和计划，如阳光无法解渴，画的饼干无法填饱肚子。作者用“栽荆棘”象征种植不好的事物，警告人们不要做出会让后代付出代价的决策。

“阳焰何曾能止渴”总结赏析

这首诗是《颂古一百二十一首》中的第五十三首，作者是释宗杲。这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了关于人生的一种哲理思考。
在这首诗中，阳光的温暖并不能解决渴望的口渴，画出的饼干也无法填饱饥饿。这里阳焰和画饼都可以被视为表象，代表着一种表面的物质追求，而诗中的作者劝告读者不要栽种荆棘，因为这会给后代的子孙带来困扰。这里的荆棘可以看作是困难、痛苦、无谓的努力，或者追求虚荣，这些都是暂时的，最终可能会带来更多的问题。
这首诗通过反思人生中那些虚幻的欲望，表达了一个深刻的道理：我们应该追求真正有价值的东西，而不是被表面的诱惑所迷惑。

“阳焰何曾能止渴”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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