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“昔爲自在天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“昔爲自在天”出自哪首诗？

答案： “昔爲自在天”出自： 宋代 释印肃的 《赞三十六祖颂 其二○》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dū yè duō yīn dì ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题2：“昔爲自在天”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“昔爲自在天”已经是第一句了。

问题3：“昔爲自在天”的下一句是什么？

答案： “昔爲自在天”的下一句是： 昔为自在天 , 诗句拼音为： xī wèi zì zài tiān ，诗句平仄：仄平仄仄平。

“昔爲自在天”全诗

赞三十六祖颂 其二○ (zàn sān shí liù zǔ sòng qí èr ○)

。 朝代：宋 。    作者： 释印肃。

闍夜多因地，昔为自在天。
一契无作性，大用得言前。

平仄平平仄，仄平仄仄平。
仄仄平仄仄，仄仄仄平平。

dū yè duō yīn dì ， xī wèi zì zài tiān 。
yī qì wú zuò xìng ， dà yòng dé yán qián 。

“昔爲自在天”繁体原文

讚三十六祖頌 其二○

闍夜多因地，昔爲自在天。
一契無作性，大用得言前。

“昔爲自在天”韵律对照

平仄平平仄，仄平仄仄平。
闍夜多因地，昔为自在天。

仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
一契无作性，大用得言前。

“昔爲自在天”全诗注音

dū yè duō yīn dì ， xī wèi zì zài tiān 。

闍夜多因地，昔为自在天。

yī qì wú zuò xìng ， dà yòng dé yán qián 。

一契无作性，大用得言前。

“昔爲自在天”全诗翻译

译文：

佛陀曾经在灵山度过许多夜晚，当时他还是在世的自在天。
佛陀的教义是无始无终的，不受因果束缚，非常深奥。然而，它的用途却能被妥善表达。

总结：

这首古文描写了佛陀在灵山度过多个夜晚的情景，称佛陀当时是自在天的存在。接着，提及了佛陀教义的深奥无比，它无始无终，不受因果约束，但却能得到妥善表达和运用。整体上，这首古文表达了佛陀教义的深刻和广大应用的价值。

“昔爲自在天”诗句作者释印肃介绍：

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），於袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。更多...

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