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“诘曲盘桓手共携”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诘曲盘桓手共携”出自哪首诗？

答案： “诘曲盘桓手共携”出自： 宋代 方回的 《同刘仲鼎全君玉饮徐子英家分韵得鸡字》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jié qū pán huán shǒu gòng xié ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“诘曲盘桓手共携”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“诘曲盘桓手共携”已经是第一句了。

问题3：“诘曲盘桓手共携”的下一句是什么？

答案： “诘曲盘桓手共携”的下一句是： 暮归了不记东西 , 诗句拼音为： mù guī le bù jì dōng xī ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“诘曲盘桓手共携”全诗

同刘仲鼎全君玉饮徐子英家分韵得鸡字 (tóng liú zhòng dǐng quán jūn yù yǐn xú zǐ yīng jiā fēn yùn dé jī zì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

诘曲盘桓手共携，暮归了不记东西。
初筵秩秩谈无底，厦屋渠渠醉似泥。
老貌白头愧青鬓，豪吟野鹜杂家鸡。
相看一笑消长日，未信人间物易齐。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄平仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jié qū pán huán shǒu gòng xié ， mù guī le bù jì dōng xī 。
chū yán zhì zhì tán wú dǐ ， shà wū qú qú zuì sì ní 。
lǎo mào bái tóu kuì qīng bìn ， háo yín yě wù zá jiā jī 。
xiāng kàn yī xiào xiāo zhǎng rì ， wèi xìn rén jiān wù yì qí 。

“诘曲盘桓手共携”繁体原文

同劉仲鼎全君玉飲徐子英家分韻得雞字

詰曲盤桓手共携，暮歸了不記東西。
初筵秩秩談無底，厦屋渠渠醉似泥。
老貌白頭愧青鬢，豪吟野鶩雜家雞。
相看一笑消長日，未信人間物易齊。

“诘曲盘桓手共携”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
诘曲盘桓手共携，暮归了不记东西。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
初筵秩秩谈无底，厦屋渠渠醉似泥。

仄仄仄平仄平仄，平平仄仄仄平平。
老貌白头愧青鬓，豪吟野鹜杂家鸡。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
相看一笑消长日，未信人间物易齐。

“诘曲盘桓手共携”全诗注音

jié qū pán huán shǒu gòng xié ， mù guī le bù jì dōng xī 。

诘曲盘桓手共携，暮归了不记东西。

chū yán zhì zhì tán wú dǐ ， shà wū qú qú zuì sì ní 。

初筵秩秩谈无底，厦屋渠渠醉似泥。

lǎo mào bái tóu kuì qīng bìn ， háo yín yě wù zá jiā jī 。

老貌白头愧青鬓，豪吟野鹜杂家鸡。

xiāng kàn yī xiào xiāo zhǎng rì ， wèi xìn rén jiān wù yì qí 。

相看一笑消长日，未信人间物易齐。

“诘曲盘桓手共携”全诗翻译

译文：

徘徊在曲径盘桓，手牵手共同前行，夜幕降临归来已不再记得所带之物。
初次宴会，谈笑不休，仿佛无底洞般深远，坐在厦屋之间，杯盏来回，仿佛陶罐之中醉如浑泥。
岁月已使面容布满皱纹，白发羞愧青丝已苍老，自由吟咏如豪饮的野鹤与家养鸡混杂一处。
彼此对望一笑，让光阴的流转不再明显，却不曾相信人世间的万物易变而归一。

总结：

这首诗以描绘人生历程为主题，通过一系列的意象和对比，表达了时光流转、人生易逝的感慨。诗中情景交融，以手牵手的形式勾勒出生命的旅途。初次宴会的场景展示了欢声笑语，以及深邃的对话。酒醉之时，感觉仿佛陷入了浑泥之中。作者的年华已经不再年轻，白发显得愧疚，豪放的吟咏如同野鹤与平凡的家鸡相伴。最后，作者通过“相看一笑”来强调人生的瞬息即逝，虽然感叹万物易变，却也难以完全相信。整首诗透过生活细节，抒发了对光阴易逝的深切思考。

“诘曲盘桓手共携”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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