“扶摇震云海”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“扶摇震云海”出自哪首诗?

答案:扶摇震云海”出自: 宋代 张耒 《感遇二十五首 其二三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fú yáo zhèn yún hǎi ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“扶摇震云海”的上一句是什么?

答案:扶摇震云海”的上一句是: 悠悠付一杯 , 诗句拼音为: yōu yōu fù yī bēi ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“扶摇震云海”的下一句是什么?

答案:扶摇震云海”的下一句是: 三山安在哉 , 诗句拼音为: sān shān ān zài zāi ,诗句平仄:○平平仄平

“扶摇震云海”全诗

感遇二十五首 其二三 (gǎn yù èr shí wǔ shǒu qí èr sān)

朝代:宋    作者: 张耒

处世三不遇,放歌归去来。
林卧观太初,悠悠付一杯。
扶摇震云海,三山安在哉。
金丹或可学,他日出尘埃。

仄仄○仄仄,仄平平仄平。
平仄○仄平,平平仄仄平。
平平仄平仄,○平平仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。

chǔ shì sān bù yù , fàng gē guī qù lái 。
lín wò guān tài chū , yōu yōu fù yī bēi 。
fú yáo zhèn yún hǎi , sān shān ān zài zāi 。
jīn dān huò kě xué , tā rì chū chén āi 。

“扶摇震云海”繁体原文

感遇二十五首 其二三

處世三不遇,放歌歸去來。
林卧觀太初,悠悠付一杯。
扶摇震雲海,三山安在哉。
金丹或可學,他日出塵埃。

“扶摇震云海”韵律对照

仄仄○仄仄,仄平平仄平。
处世三不遇,放歌归去来。

平仄○仄平,平平仄仄平。
林卧观太初,悠悠付一杯。

平平仄平仄,○平平仄平。
扶摇震云海,三山安在哉。

平平仄仄仄,平仄仄平平。
金丹或可学,他日出尘埃。

“扶摇震云海”全诗注音

chǔ shì sān bù yù , fàng gē guī qù lái 。

处世三不遇,放歌归去来。

lín wò guān tài chū , yōu yōu fù yī bēi 。

林卧观太初,悠悠付一杯。

fú yáo zhèn yún hǎi , sān shān ān zài zāi 。

扶摇震云海,三山安在哉。

jīn dān huò kě xué , tā rì chū chén āi 。

金丹或可学,他日出尘埃。

“扶摇震云海”全诗翻译

译文:
处世三不遇,放歌归去来。
林中躺卧观察远古时代,心情悠悠,只付上一杯酒。
扶摇能震动云海,三座高山又在何方呢。
修炼金丹或许可学习,将来能摆脱尘埃纷扰。
总结:全文:这段古文描写了一位处世之道非常难得的人,他在林中躺卧,观察远古时代的景象,内心淡泊恬静,只喝一杯酒消遣。他具有超凡的能力,能够震动云海,但三座高山的所在却不得而知。文中提到金丹,指的是修炼的一种境界,或许可以学习。预示着他将来能够超越尘埃,得道成仙。

“扶摇震云海”总结赏析

赏析:这首诗是明代张耒创作的《感遇二十五首》中的第二十三首。整首诗表达了诗人对于人生的感慨和对仙道的向往。诗人以诗意的语言,将自己的内心感受表达得淋漓尽致。
首句“处世三不遇”意味着诗人在人世间的生活并不如意,可能指的是他的人生陷入了困境和挫折。但在接下来的句子中,诗人却不愿意一直停留在世俗的纷扰之中,而是渴望回归本源,放歌归去来。
诗中出现了“林卧观太初”的意象,太初意味着宇宙的创世之初,诗人希望能够在这样的境地中静心观察和思考,以求得内心的宁静和启发。句中的“悠悠付一杯”则是诗人在这种境地中的沉醉和释放。
接下来的句子“扶摇震云海,三山安在哉。”描绘了诗人的仙途憧憬,扶摇指的是仙人的神通,震云海表示诗人渴望能够超越尘世的局限,追求更高的境界。而“三山安在哉”则意味着仙境之地的存在,暗示着诗人对于仙人之道的向往。
最后两句“金丹或可学,他日出尘埃。”表达了诗人对于炼丹修仙之道的渴望,希望能够脱离尘世的束缚,达到超脱的境界。

“扶摇震云海”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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