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“玉帛臻禹会”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“玉帛臻禹会”出自哪首诗？

答案： “玉帛臻禹会”出自： 宋代 杨亿的 《太常乐章三十首 皇帝御楼奏隆安之曲》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yù bó zhēn yǔ huì ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题2：“玉帛臻禹会”的上一句是什么？

答案： “玉帛臻禹会”的上一句是： 王泽熙阳春 , 诗句拼音为： wáng zé xī yáng chūn ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题3：“玉帛臻禹会”的下一句是什么？

答案： “玉帛臻禹会”的下一句是： 动植沾尧仁 , 诗句拼音为： dòng zhí zhān yáo rén ，诗句平仄：仄仄平平平。

“玉帛臻禹会”全诗

太常乐章三十首 皇帝御楼奏隆安之曲 (tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu huáng dì yù lóu zòu lóng ān zhī qū)

。 朝代：宋 。    作者： 杨亿。

圜丘类上帝，六变降天神。
禋燔礼云毕，使卫肃以陈。
天顔瞻咫尺，王泽熙阳春。
玉帛臻禹会，动植沾尧仁。

平平仄仄仄，仄仄○平平。
平平仄平仄，仄仄仄仄平。
平平平仄仄，○仄平平平。
仄仄平仄仄，仄仄平平平。

huán qiū lèi shàng dì ， liù biàn jiàng tiān shén 。
yīn fán lǐ yún bì ， shǐ wèi sù yǐ chén 。
tiān yán zhān zhǐ chǐ ， wáng zé xī yáng chūn 。
yù bó zhēn yǔ huì ， dòng zhí zhān yáo rén 。

“玉帛臻禹会”繁体原文

太常樂章三十首 皇帝御樓奏隆安之曲

圜丘類上帝，六變降天神。
禋燔禮云畢，使衛肅以陳。
天顔瞻咫尺，王澤熙陽春。
玉帛臻禹會，動植霑堯仁。

“玉帛臻禹会”韵律对照

平平仄仄仄，仄仄○平平。
圜丘类上帝，六变降天神。

平平仄平仄，仄仄仄仄平。
禋燔礼云毕，使卫肃以陈。

平平平仄仄，○仄平平平。
天顔瞻咫尺，王泽熙阳春。

仄仄平仄仄，仄仄平平平。
玉帛臻禹会，动植沾尧仁。

“玉帛臻禹会”全诗注音

huán qiū lèi shàng dì ， liù biàn jiàng tiān shén 。

圜丘类上帝，六变降天神。

yīn fán lǐ yún bì ， shǐ wèi sù yǐ chén 。

禋燔礼云毕，使卫肃以陈。

tiān yán zhān zhǐ chǐ ， wáng zé xī yáng chūn 。

天顔瞻咫尺，王泽熙阳春。

yù bó zhēn yǔ huì ， dòng zhí zhān yáo rén 。

玉帛臻禹会，动植沾尧仁。

“玉帛臻禹会”全诗翻译

译文：
圜丘类上帝，六变降天神。
禋燔礼云毕，使卫肃以陈。
天颜瞻咫尺，王泽熙阳春。
玉帛臻禹会，动植沾尧仁。

这首诗描述的是古代祭祀的场景。圜丘象征着上帝，六变指六种变化，可能是六种不同的仪式。在禋燔礼结束之后，卫肃被派遣来陈述祭祀仪式的完整情况。天神近在咫尺观瞻，王者得到了上天的恩赐，犹如阳春般温暖明媚。贵重的玉石和丝绸被奉献给禹，表达对他的崇敬，而动植物也因尧的仁德而蒙受恩泽。

总之，这首诗描绘了古代祭祀活动的隆重和庄严，以及君主与天神之间紧密的联系，展现了古代人民对天地神明的虔诚和崇拜之情。

“玉帛臻禹会”总结赏析

《太常乐章三十首 皇帝御楼奏隆安之曲》赏析：:
这首诗是唐代杨亿创作的《太常乐章三十首》中的一首。诗人以古代祭祀仪式为背景，歌颂了帝王祭祀神明的庄严和隆重，同时表达了对国家的祝福和对皇帝的钦佩之情。
第一句“圜丘类上帝，六变降天神。”描绘了圜丘祭祀的场景，将圜丘比作上帝的居所，六变指的是祭祀的六个步骤，这些步骤是庄重而神圣的。这一句通过细节的描写，展现了祭祀的庄严氛围。
第二句“禋燔礼云毕，使卫肃以陈。”继续描述祭祀仪式的进行，提到了“禋燔礼”，这是祭祀的一部分，意味着祭祀已经进入高潮。卫肃是祭祀的主持人，他将祭品陈列出来，以供祭祀之用。
第三句“天顔瞻咫尺，王泽熙阳春。”表现了帝王祭祀的重要性，皇帝在仪式中亲自瞻仰上天，祈求神明的庇佑。王泽熙阳春则是希望国家兴旺和国泰民安，这是祭祀的根本目的。
最后一句“玉帛臻禹会，动植沾尧仁。”强调了祭祀所带来的神明的庇佑，将之比作禹和尧时代的盛世景象。玉帛代表了财富和繁荣，动植则指的是自然界的万物，这些都得到了神明的仁慈。
标签:
宗教仪式、祈祷、国家兴旺、神明庇佑。

“玉帛臻禹会”诗句作者杨亿介绍：

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通监长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，复爲翰林学士，十二月卒，年四十七。谥文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。　杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文监》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。更多...

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