“世上多故须陶甄”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“世上多故须陶甄”出自哪首诗?
答案: “世上多故须陶甄”出自: 宋代 苏辙的 《宜徽使张安道生日》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shì shàng duō gù xū táo zhēn ,诗句平仄: 仄仄平仄平平平 。
问题2:“世上多故须陶甄”的上一句是什么?
答案:
“世上多故须陶甄”的上一句是: 门前贺客任填委 , 诗句拼音为: mén qián hè kè rèn tián wěi
,诗句平仄: 仄仄平仄平平平 。
问题3:“世上多故须陶甄”的下一句是什么?
答案: “世上多故须陶甄”的下一句是: 秋风坐见蒲柳尽 , 诗句拼音为: qiū fēng zuò jiàn pú liǔ jìn ,诗句平仄:平平仄仄平仄仄。
“世上多故须陶甄”全诗
宜徽使张安道生日 (yí huī shǐ zhāng ān dào shēng rì)
从公淮阳今几年,忆持寿斝当公前。
祝公齿发老复少,岁岁不改冰霜顔。
扫除四海一清净,整顿万物俱安全。
今年见公商丘侧,奉祠太一真仙官。
身安气定色如玉,脱遗世俗心浩然。
幽居屡过赤松子,长夜亲种丹砂田。
此中自有不变地,岁阅生日如等闲。
门前贺客任填委,世上多故须陶甄。
秋风坐见蒲柳尽,岁晏惟有松柏坚。
斯人未安公未用,使公难老应由天。
○平平平平仄平,仄平仄仄○平平。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄○仄仄仄平仄,仄仄仄仄平平平。
平平仄平平平仄,仄平仄仄平平平。
平平仄仄仄○仄,仄○仄仄平仄平。
平平仄○仄平仄,○仄○仄平平平。
仄○仄仄仄仄仄,仄仄平仄○仄平。
平平仄仄平○仄,仄仄平仄平平平。
平平仄仄平仄仄,仄仄平仄平仄平。
平平仄平平仄仄,仄平○仄○平平。
“世上多故须陶甄”繁体原文
宜徽使張安道生日
從公淮陽今幾年,憶持壽斝當公前。
祝公齒髮老復少,歲歲不改冰霜顔。
掃除四海一清凈,整頓萬物俱安全。
今年見公商丘側,奉祠太一真仙官。
身安氣定色如玉,脫遺世俗心浩然。
幽居屢過赤松子,長夜親種丹砂田。
此中自有不變地,歲閱生日如等閑。
門前賀客任填委,世上多故須陶甄。
秋風坐見蒲柳盡,歲晏惟有松柏堅。
斯人未安公未用,使公難老應由天。
“世上多故须陶甄”韵律对照
○平平平平仄平,仄平仄仄○平平。
从公淮阳今几年,忆持寿斝当公前。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
祝公齿发老复少,岁岁不改冰霜顔。
仄○仄仄仄平仄,仄仄仄仄平平平。
扫除四海一清净,整顿万物俱安全。
平平仄平平平仄,仄平仄仄平平平。
今年见公商丘侧,奉祠太一真仙官。
平平仄仄仄○仄,仄○仄仄平仄平。
身安气定色如玉,脱遗世俗心浩然。
平平仄○仄平仄,○仄○仄平平平。
幽居屡过赤松子,长夜亲种丹砂田。
仄○仄仄仄仄仄,仄仄平仄○仄平。
此中自有不变地,岁阅生日如等闲。
平平仄仄平○仄,仄仄平仄平平平。
门前贺客任填委,世上多故须陶甄。
平平仄仄平仄仄,仄仄平仄平仄平。
秋风坐见蒲柳尽,岁晏惟有松柏坚。
平平仄平平仄仄,仄平○仄○平平。
斯人未安公未用,使公难老应由天。
“世上多故须陶甄”全诗注音
从公淮阳今几年,忆持寿斝当公前。
祝公齿发老复少,岁岁不改冰霜顔。
扫除四海一清净,整顿万物俱安全。
今年见公商丘侧,奉祠太一真仙官。
身安气定色如玉,脱遗世俗心浩然。
幽居屡过赤松子,长夜亲种丹砂田。
此中自有不变地,岁阅生日如等闲。
门前贺客任填委,世上多故须陶甄。
秋风坐见蒲柳尽,岁晏惟有松柏坚。
斯人未安公未用,使公难老应由天。
“世上多故须陶甄”全诗翻译
译文:
公元多少年,回忆起曾经侍奉公前的时光。
祝愿公长命百岁,发际虽然已经见霜,但面色依然不改少年。
清除四海之间的污浊,整顿万物让它们都安全安宁。
今年再次见到公在商丘一带,前往祭拜太一真仙官。
公身体健康,气定神闲,面容如玉,心胸豁然开朗,世俗心思一扫而空。
幽居之地常有赤松子光临,长夜里亲自种植丹砂田。
在这里,时间仿佛停滞,岁月过去如同平常。
门前的贺客纷至沓来,世间的琐事需要陶冶和甄选。
秋风吹来,蒲柳已尽,唯有松柏仍然坚守。
然而,此人还未得到安宁,公也未被使用,老去之难由人决定,或许应归天命。
全文总结:这段古文描写了作者回忆公的过往,祝福公长寿健康,清除世间污浊,自己虽居幽居却与道修仙,看待世事豁然开朗。在岁月更迭中,门前贺客纷至,世间变幻无常,但松柏依旧坚守。然而,仍有一些事情尚未定局,使公难以安宁,老去与否或许取决于天命。
“世上多故须陶甄”总结赏析
这首诗《宜徽使张安道生日》是苏辙为张安道庆贺生日而作的,诗中表达了对张安道长寿和健康的祝愿,同时也反映了苏辙对道教修行的敬佩和对自然的赞美。
在第一部分中,苏辙回忆了过去多年来与张安道的交往,称赞了他长寿不衰的令人钦佩之处。这部分可以标签为“友情赞美”。
接下来,诗人描述了张安道的高尚品质和道德修养,将其比喻为冰霜不改的样子,强调他的清廉和正直。这部分可以标签为“品德赞颂”。
第三部分中,苏辙提到了张安道整顿世界的能力,表现出他对张安道的敬仰。这部分可以标签为“能力赞美”。
在后续部分,苏辙提到张安道的仙道修行和幽居之地,表现出他对张安道的崇拜,将他描绘成了一个超脱尘世的仙人。这部分可以标签为“道教仙境”。
最后,诗人提到了张安道未能得到合适的职位,表达了他对张安道未来的担忧和不安。这部分可以标签为“未来担忧”。
这首诗整体反映了苏辙对张安道的尊敬和关切,同时也抒发了他对友情、品德、能力、道教修行和未来的思考。
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