“定祛邪行归真见”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“定祛邪行归真见”出自哪首诗?

答案:定祛邪行归真见”出自: 唐代 神晏 《题所居屋壁(题拟)》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dìng qū xié xíng guī zhēn jiàn ,诗句平仄:

问题2:“定祛邪行归真见”的上一句是什么?

答案:定祛邪行归真见”的上一句是: 休来显现作妖祥 , 诗句拼音为: xiū lái xiǎn xiàn zuò yāo xiáng ,诗句平仄:

问题3:“定祛邪行归真见”的下一句是什么?

答案:定祛邪行归真见”的下一句是: 必得超凡入圣乡 , 诗句拼音为: bì dé chāo fán rù shèng xiāng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“定祛邪行归真见”全诗

题所居屋壁(题拟) (tí suǒ jū wū bì tí nǐ )

朝代:唐    作者: 神晏

白道从兹速改张,休来显现作妖祥。
定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。
(见《五灯会元》卷七。
)。

仄仄○平仄仄○,平平仄仄仄平平。
仄平平○平平仄,仄仄平平仄仄平。
?仄仄平仄平仄仄。
?。

bái dào cóng zī sù gǎi zhāng , xiū lái xiǎn xiàn zuò yāo xiáng 。
dìng qū xié xíng guī zhēn jiàn , bì dé chāo fán rù shèng xiāng 。
( jiàn 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn qī 。
) 。

“定祛邪行归真见”繁体原文

題所居屋壁(題擬)

白道從茲速改張,休來顯現作妖祥。
定祛邪行歸真見,必得超凡入聖鄉。
(見《五燈會元》卷七。
)。

“定祛邪行归真见”韵律对照

仄仄○平仄仄○,平平仄仄仄平平。
白道从兹速改张,休来显现作妖祥。

仄平平○平平仄,仄仄平平仄仄平。
定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。

?仄仄平仄平仄仄。
(见《五灯会元》卷七。

?。
)。

“定祛邪行归真见”全诗注音

bái dào cóng zī sù gǎi zhāng , xiū lái xiǎn xiàn zuò yāo xiáng 。

白道从兹速改张,休来显现作妖祥。

dìng qū xié xíng guī zhēn jiàn , bì dé chāo fán rù shèng xiāng 。

定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。

( jiàn 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn qī 。

(见《五灯会元》卷七。

) 。

)。

“定祛邪行归真见”全诗翻译

译文:
在这里,我将使用白话文翻译这首古文,并保留翻译后的"
"符号:

白道从此迅速改变了张开的状态,不再显露出邪恶之气。
确定地驱除邪恶行为,回归真正的本质,必然能够达到超越凡俗,进入至高无上的圣境。
(见《五灯会元》卷七。




总结:

这首诗描绘了一个转变的过程,从邪恶到正直,从迷失到觉醒。它传递了一个重要的道德教诲,即只有通过坚定的信念和改变行为,才能实现真正的提升,进入圣境。这是一首鼓励人们修行和追求卓越的诗篇。

“定祛邪行归真见”总结赏析

这首古诗《题所居屋壁》作者神晏,是一首充满了宗教与修行的意味的诗歌。
赏析:
在这首诗中,诗人神晏以一种深刻的方式表达了他对修行与超凡境界的追求。首句“白道从兹速改张”,意味着他已经开始了一条通向灵性净化的道路,他急切地想要改变自己的生活方式,摆脱俗世的束缚。
接着,诗人写道“休来显现作妖祥”,这里的“妖祥”可能指的是灵性境界的奇妙与神秘,他渴望着自己的修行能够显现出一些不同寻常的迹象或体验,这将使他更加坚定地前行。
在第三句“定祛邪行归真见”,诗人表达了对纯净与真实的渴望,他希望通过修行来除去自己的邪念和杂念,以便能够亲身领悟到真理的存在。
最后一句“必得超凡入圣乡”则表达了诗人最终的愿望,他希望通过自己的修行,能够超越凡人的局限,达到一种圣洁与升华的境界。

“定祛邪行归真见”诗句作者神晏介绍:

神晏,姓李,汴州人。嗣雪峰。住福州鼓山寺,世称鼓山和尚。天福中卒,年七十七。诗九首。(《全唐诗》无神晏诗)更多...

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