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“石门今日名天下”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“石门今日名天下”出自哪首诗？

答案： “石门今日名天下”出自： 宋代 释德洪的 《送日上人归石门》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shí mén jīn rì míng tiān xià ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“石门今日名天下”的上一句是什么？

答案： “石门今日名天下”的上一句是： 鸟栖知暖择南风 , 诗句拼音为： niǎo qī zhī nuǎn zé nán fēng ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“石门今日名天下”的下一句是什么？

答案： “石门今日名天下”的下一句是： 想见沿崖一径通 , 诗句拼音为： xiǎng jiàn yán yá yī jìng tōng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“石门今日名天下”全诗

送日上人归石门 (sòng rì shàng rén guī shí mén)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

三界无家谁适从，大千俱集笑谈中。
江南湖外梦到晓，宴坐经行月运空。
狐死怀生正丘首，鸟栖知暖择南风。
石门今日名天下，想见沿崖一径通。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄仄仄仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平平仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

sān jiè wú jiā shuí shì cóng ， dà qiān jù jí xiào tán zhōng 。
jiāng nán hú wài mèng dào xiǎo ， yàn zuò jīng xíng yuè yùn kōng 。
hú sǐ huái shēng zhèng qiū shǒu ， niǎo qī zhī nuǎn zé nán fēng 。
shí mén jīn rì míng tiān xià ， xiǎng jiàn yán yá yī jìng tōng 。

“石门今日名天下”繁体原文

送日上人歸石門

三界無家誰適從，大千俱集笑談中。
江南湖外夢到曉，宴坐經行月運空。
狐死懷生正丘首，鳥棲知暖擇南風。
石門今日名天下，想見沿崖一徑通。

“石门今日名天下”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
三界无家谁适从，大千俱集笑谈中。

平平平仄仄仄仄，仄仄平平仄仄平。
江南湖外梦到晓，宴坐经行月运空。

平仄平平平平仄，仄平平仄仄平平。
狐死怀生正丘首，鸟栖知暖择南风。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
石门今日名天下，想见沿崖一径通。

“石门今日名天下”全诗注音

sān jiè wú jiā shuí shì cóng ， dà qiān jù jí xiào tán zhōng 。

三界无家谁适从，大千俱集笑谈中。

jiāng nán hú wài mèng dào xiǎo ， yàn zuò jīng xíng yuè yùn kōng 。

江南湖外梦到晓，宴坐经行月运空。

hú sǐ huái shēng zhèng qiū shǒu ， niǎo qī zhī nuǎn zé nán fēng 。

狐死怀生正丘首，鸟栖知暖择南风。

shí mén jīn rì míng tiān xià ， xiǎng jiàn yán yá yī jìng tōng 。

石门今日名天下，想见沿崖一径通。

“石门今日名天下”全诗翻译

译文：
三界中无家可依归，不知该往何处是宜，大千世界的一切聚在笑谈之间。
在江南湖外的梦中，我仿佛看到了天明的景象，坐宴之时，月亮的轨迹已然消失。
狐狸的死亡使得怀中的生机转向了正丘的方向，而鸟儿选择在温暖的南风中安家。
如今石门之名声传遍天下，想必那沿崖的小径已被人所知。
总结：全文描绘了一个迷茫无依的境地，世间万物皆在轻松谈笑间汇聚。以江南湖外的梦境为背景，表现了生命中转折的时刻。狐狸和鸟儿的形象象征着生命的变迁与选择。石门的名声在世间传颂，而通向石门的崖径也成为人们向往的目标。整篇诗意盎然，流露出对生命的思索和对未来的向往。

“石门今日名天下”总结赏析

赏析：这首诗《送日上人归石门》是由释德洪创作的，表现了出离之后的心境和对人生的深刻思考。诗人以幽远的石门为背景，写出了修行者在人世间的纷扰中保持宁静的境地。诗中描述了三界无家，意味着在世间，无论在哪个领域，都没有真正的家园；大千俱集笑谈中，表现了修行者对世俗繁华的看淡和超脱。接着，诗人以江南湖外的梦境和宴坐经行的场景，强调了修行者超越世俗生活，拥有内心宁静的境地。狐死怀生正丘首，鸟栖知暖择南风，表现了修行者对生死轮回的超脱，选择了内心的安宁。最后两句“石门今日名天下，想见沿崖一径通”，表达了修行者已经达到了境地，通达了人生的真谛，石门成为了名闻遐迩的象征。

“石门今日名天下”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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