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“把君诗过日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“把君诗过日”出自哪首诗？

答案： “把君诗过日”出自： 唐代 杜甫的 《赠别郑链赴襄阳》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bǎ jūn shī guò rì ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“把君诗过日”的上一句是什么？

答案： “把君诗过日”的上一句是： 柴门老病身 , 诗句拼音为： chái mén lǎo bìng shēn ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“把君诗过日”的下一句是什么？

答案： “把君诗过日”的下一句是： 念此别惊神 , 诗句拼音为： niàn cǐ bié jīng shén ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“把君诗过日”全诗

赠别郑链赴襄阳 (zèng bié zhèng liàn fù xiāng yáng)

。 朝代：唐 。    作者： 杜甫。

戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为於耆旧内，试觅姓庞人。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

róng mǎ jiāo chí jì ， chái mén lǎo bìng shēn 。
bǎ jūn shī guò rì ， niàn cǐ bié jīng shén 。
dì kuò é méi wǎn ， tiān gāo xiàn shǒu chūn 。
wèi wū qí jiù nèi ， shì mì xìng páng rén 。

“把君诗过日”繁体原文

贈別鄭鍊赴襄陽

戎馬交馳際，柴門老病身。
把君詩過日，念此別驚神。
地闊峨眉晚，天高峴首春。
爲於耆舊內，試覓姓龐人。

“把君诗过日”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
戎马交驰际，柴门老病身。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
把君诗过日，念此别惊神。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
地阔峨眉晚，天高岘首春。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
为於耆旧内，试觅姓庞人。

“把君诗过日”全诗注音

róng mǎ jiāo chí jì ， chái mén lǎo bìng shēn 。

戎马交驰际，柴门老病身。

bǎ jūn shī guò rì ， niàn cǐ bié jīng shén 。

把君诗过日，念此别惊神。

dì kuò é méi wǎn ， tiān gāo xiàn shǒu chūn 。

地阔峨眉晚，天高岘首春。

wèi wū qí jiù nèi ， shì mì xìng páng rén 。

为於耆旧内，试觅姓庞人。

“把君诗过日”全诗翻译

译文：
战马奔腾于辽阔的边疆，我已年迈疾病缠身，居于茅屋之中。
将你的诗作经过时光的洗礼，我默默地品读，不愿惊扰你的心神。
大地广阔，峨眉山映晚霞，天空高远，春风拂面。
我在尘封的古老之中，寻觅姓庞的人，寻找与你耆旧的交情。

“把君诗过日”总结赏析

赏析：这是杜甫的《赠别郑链赴襄阳》一诗，全诗表达了诗人与友人郑链离别的情感。杜甫以自己老病之躯，看着郑链离去，感慨万千，表达了深沉的情感。
首句“戎马交驰际，柴门老病身”，以戎马交驰来衬托友人郑链离去的情景，而“柴门老病身”则表现了诗人自身的老病之痛，这一句写景抒情兼顾，展示了诗人的真挚情感。
接下来的句子“把君诗过日，念此别惊神”，表现了诗人对友人诗才的赞美和对友人离别的思念之情，诗人深情厚意的表达使整首诗情感更加丰富。
第三句“地阔峨眉晚，天高岘首春”，以自然景物的描写进一步烘托了离别之情，峨眉山的壮丽和春天的高天使得别离更显深情。
最后一句“为於耆旧内，试觅姓庞人”，表现了诗人希望能够在老友中找到姓庞的人的愿望，这也是诗人对友情的延续和思念的表现。

“把君诗过日”诗句作者杜甫介绍：

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱爲本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 更多...

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