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“赋猿鸟超摇之性”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“赋猿鸟超摇之性”出自哪首诗？

答案： “赋猿鸟超摇之性”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其一四二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fù yuán niǎo chāo yáo zhī xìng ，诗句平仄： 仄平仄平平平仄 。

问题2：“赋猿鸟超摇之性”的上一句是什么？

答案： “赋猿鸟超摇之性”的上一句是： 得丘壑偃蹇之姿 , 诗句拼音为： dé qiū hè yǎn jiǎn zhī zī ，诗句平仄： 仄平仄平平平仄 。

问题3：“赋猿鸟超摇之性”的下一句是什么？

答案： “赋猿鸟超摇之性”的下一句是： 离微彻见根 , 诗句拼音为： lí wēi chè jiàn gēn ，诗句平仄：○平仄仄平。

“赋猿鸟超摇之性”全诗

禅人并化主写真求赞 其一四二 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī sì èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

山秋而癯，水秋而浄。
得丘壑偃蹇之姿，赋猿鸟超摇之性。
离微彻见根，动静该听莹。
提来万法上看，更没一丝头剩。

平平平平，仄平平仄。
仄平仄仄○平平，仄平仄平平平仄。
○平仄仄平，仄仄平○○。
平平仄仄仄○，○仄仄平平仄。

shān qiū ér qú ， shuǐ qiū ér jìng 。
dé qiū hè yǎn jiǎn zhī zī ， fù yuán niǎo chāo yáo zhī xìng 。
lí wēi chè jiàn gēn ， dòng jìng gāi tīng yíng 。
tí lái wàn fǎ shàng kàn ， gèng méi yī sī tóu shèng 。

“赋猿鸟超摇之性”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其一四二

山秋而癯，水秋而浄。
得丘壑偃蹇之姿，賦猿鳥超摇之性。
離微徹見根，動靜該聽瑩。
提來萬法上看，更沒一絲頭剩。

“赋猿鸟超摇之性”韵律对照

平平平平，仄平平仄。
山秋而癯，水秋而浄。

仄平仄仄○平平，仄平仄平平平仄。
得丘壑偃蹇之姿，赋猿鸟超摇之性。

○平仄仄平，仄仄平○○。
离微彻见根，动静该听莹。

平平仄仄仄○，○仄仄平平仄。
提来万法上看，更没一丝头剩。

“赋猿鸟超摇之性”全诗注音

shān qiū ér qú ， shuǐ qiū ér jìng 。

山秋而癯，水秋而浄。

dé qiū hè yǎn jiǎn zhī zī ， fù yuán niǎo chāo yáo zhī xìng 。

得丘壑偃蹇之姿，赋猿鸟超摇之性。

lí wēi chè jiàn gēn ， dòng jìng gāi tīng yíng 。

离微彻见根，动静该听莹。

tí lái wàn fǎ shàng kàn ， gèng méi yī sī tóu shèng 。

提来万法上看，更没一丝头剩。

“赋猿鸟超摇之性”全诗翻译

译文：
山峰在秋季显得瘦削，水流在秋季变得清澈。
欣赏山谷的平坦与陡峭之姿，描写猿猴和鸟类超越高摇之态。
离微细看可以看到根部，行动和静止都应当聆听其中的明澈声响。
总结：万法的道理来审视，再也没有一丝一毫残存。
总结：此篇古文描写了山水的秋景，通过山峰与水流的特点，对自然景物进行了精妙的比拟，以及动物的生动描绘，表达了深邃的哲理。文中强调了审视事物的根本和聆听细微之处的重要性，最后提出超越万法，彻底洞悉一切的境界。

“赋猿鸟超摇之性”总结赏析

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其一四二》由释正觉创作，表达了禅宗修行的深刻境界和内在体验。
诗中描述了山水的景象，以及禅修者的境界。诗人以“山秋而癯，水秋而浄”来描绘大自然的幽静与纯净，这种景象与禅修的内在目标相呼应。山水的静谧与纯净象征着禅宗修行中心灵的净化与安宁。
诗人运用对比的手法，将自然界的“丘壑偃蹇”与“猿鸟超摇”的特征与禅修者的境界相对应。这种对比突显了禅修者超越尘世纷扰，进入内心宁静和自由的状态。禅修者不受外界干扰，如同山林中的猿鸟，自在超脱。
诗中还提到“离微彻见根”，强调了禅修者透彻理解事物的本质，超越表象，领悟事物的根本真相。同时，描述“动静该听莹”，表明禅修者能够领悟事物背后的微妙变化，体悟到动静之间的内在和谐。
最后，诗人写到“提来万法上看，更没一丝头剩”，表达了禅修者的开悟境界，意味着他们能够超越万象，达到心灵的空灵状态，不再被世俗所困扰。

“赋猿鸟超摇之性”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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