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“门前老圃村”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“门前老圃村”出自哪首诗？

答案： “门前老圃村”出自： 宋代 张耒的 《十一月七日五首 其四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： mén qián lǎo pǔ cūn ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“门前老圃村”的上一句是什么？

答案： “门前老圃村”的上一句是： 杖策知何诣 , 诗句拼音为： zhàng cè zhī hé yì ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“门前老圃村”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“门前老圃村”已经是最后一句了。

“门前老圃村”全诗

十一月七日五首 其四 (shí yī yuè qī rì wǔ shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

三杯无奈醉，一褐有余温。
眼下幸无事，世间何足论。
山僧元饱饭，词客谩招魂。
杖策知何诣，门前老圃村。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

sān bēi wú nài zuì ， yī hè yǒu yú wēn 。
yǎn xià xìng wú shì ， shì jiān hé zú lùn 。
shān sēng yuán bǎo fàn ， cí kè màn zhāo hún 。
zhàng cè zhī hé yì ， mén qián lǎo pǔ cūn 。

“门前老圃村”繁体原文

十一月七日五首 其四

三杯無奈醉，一褐有餘溫。
眼下幸無事，世間何足論。
山僧元飽飯，詞客謾招魂。
杖策知何詣，門前老圃村。

“门前老圃村”韵律对照

平平平仄仄，仄仄仄平平。
三杯无奈醉，一褐有余温。

仄仄仄平仄，仄平平仄平。
眼下幸无事，世间何足论。

平平平仄仄，平仄仄平平。
山僧元饱饭，词客谩招魂。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
杖策知何诣，门前老圃村。

“门前老圃村”全诗注音

sān bēi wú nài zuì ， yī hè yǒu yú wēn 。

三杯无奈醉，一褐有余温。

yǎn xià xìng wú shì ， shì jiān hé zú lùn 。

眼下幸无事，世间何足论。

shān sēng yuán bǎo fàn ， cí kè màn zhāo hún 。

山僧元饱饭，词客谩招魂。

zhàng cè zhī hé yì ， mén qián lǎo pǔ cūn 。

杖策知何诣，门前老圃村。

“门前老圃村”全诗翻译

译文：
三杯酒喝得无奈而醉，只穿一件褐色衣服却还有余温。眼下幸好没有什么烦心事，世间琐事都不值得一提。山中僧人吃饱了饭，而诗人却在徒劳地招魂。手拿拐杖，却不知道要去何处，门前是老圃村。
总结：全文：诗人以三杯酒醉却并不愿醒，单薄的衣衫却带着暖意。此时他觉得生活中没有太多烦恼，凡世的琐事不值得过多关注。与山中的僧人相比，他感到自己像个无所作为的词客，追寻着虚无缥缈的东西。心中不知归宿，眼前只有老圃村的景象。整篇诗表达了诗人对生活的迷茫和无奈之情。

“门前老圃村”总结赏析

赏析：这首诗《十一月七日五首 其四》出自张耒之手，表达了一种宁静、淡泊、逍遥的生活情感。全诗用词简洁明了，句式平稳流畅，充满了禅意与哲理。
首先，诗人三杯无奈醉，一褐有余温，诗中通过“三杯无奈醉”表达了诗人对酒的淡然态度，酒虽然饮了，但并未陷入醉意，反而保留了一褐有余温，折射出了生活的余味和情感的深沉。
接着，诗人提到眼下幸无事，世间何足论。这里表现出诗人对当下平淡生活的满足，对外部世界的冷眼旁观，强调了内心的宁静与淡泊。
然后，山僧元饱饭，词客谩招魂，这句表现出山僧与词客两者生活方式的差异，山僧过着物质简朴、心境宁静的生活，而词客则可能在追求名利和虚荣，谩招魂则象征着一种虚幻。
最后，诗人以杖策知何诣，门前老圃村作结，表达了对于返璞归真、回归自然生活的向往，老圃村则代表了一个宁静祥和的生活场景。

“门前老圃村”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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