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“有求宛然成机巧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“有求宛然成机巧”出自哪首诗？

答案： “有求宛然成机巧”出自： 宋代 释子淳的 《偈二十二首 其一一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yǒu qiú wǎn rán chéng jī qiǎo ，诗句平仄： 仄平仄平平平仄 。

问题2：“有求宛然成机巧”的上一句是什么？

答案： “有求宛然成机巧”的上一句是： 虚明心地又如何 , 诗句拼音为： xū míng xīn dì yòu rú hé ，诗句平仄： 仄平仄平平平仄 。

问题3：“有求宛然成机巧”的下一句是什么？

答案： “有求宛然成机巧”的下一句是： 无作方能不较多 , 诗句拼音为： wú zuò fāng néng bù jiào duō ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“有求宛然成机巧”全诗

偈二十二首 其一一 (jì èr shí èr shǒu qí yī yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释子淳。

三月安居已半过，虚明心地又如何。
有求宛然成机巧，无作方能不较多。
炉里寒灰香旖旎，岩前枯木叶婆娑。
白头人在千峰上，妙唱新丰一曲歌。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄平平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

sān yuè ān jū yǐ bàn guò ， xū míng xīn dì yòu rú hé 。
yǒu qiú wǎn rán chéng jī qiǎo ， wú zuò fāng néng bù jiào duō 。
lú lǐ hán huī xiāng yǐ nǐ ， yán qián kū mù yè pó suō 。
bái tóu rén zài qiān fēng shàng ， miào chàng xīn fēng yī qǔ gē 。

“有求宛然成机巧”繁体原文

偈二十二首 其一一

三月安居已半過，虛明心地又如何。
有求宛然成機巧，無作方能不較多。
爐裡寒灰香旖旎，巖前枯木葉婆娑。
白頭人在千峰上，妙唱新豐一曲歌。

“有求宛然成机巧”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
三月安居已半过，虚明心地又如何。

仄平仄平平平仄，平仄平平仄仄平。
有求宛然成机巧，无作方能不较多。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
炉里寒灰香旖旎，岩前枯木叶婆娑。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
白头人在千峰上，妙唱新丰一曲歌。

“有求宛然成机巧”全诗注音

sān yuè ān jū yǐ bàn guò ， xū míng xīn dì yòu rú hé 。

三月安居已半过，虚明心地又如何。

yǒu qiú wǎn rán chéng jī qiǎo ， wú zuò fāng néng bù jiào duō 。

有求宛然成机巧，无作方能不较多。

lú lǐ hán huī xiāng yǐ nǐ ， yán qián kū mù yè pó suō 。

炉里寒灰香旖旎，岩前枯木叶婆娑。

bái tóu rén zài qiān fēng shàng ， miào chàng xīn fēng yī qǔ gē 。

白头人在千峰上，妙唱新丰一曲歌。

“有求宛然成机巧”全诗翻译

译文：
三月住房已经过了一半，虽然显得空虚明亮的内心又是怎样的呢。
有心求取宛然变得机巧，没有矫揉造作反而能不拘泥于多端。
炉火中的寒灰却带着香气的飘逸，在岩前干枯的树叶摇曳。
年迈的人在千峰之上，唱出了一曲新丰的妙音歌曲。
全文总结：这是一首描写三月时光的古文诗篇，表达了人生的感悟和生活的哲理。作者通过独特的比喻和意象描写，展现了时光流逝中的空虚和明亮，以及在追求中寻求机巧和不造作的价值观。同时，诗中还有对自然景物的描绘，以炉火与枯木叶相对照，突显生命的转瞬即逝。最后，诗人以崇高的意境描绘白头人在高山上的形象，唱出了一曲新丰的美妙歌声，展现出人生智慧和情感的高度。整首诗通过优美的句式和细腻的描写，抒发了诗人对生活的深刻体验和思考。

“有求宛然成机巧”总结赏析

赏析：
这首诗是释子淳创作的一首偈语，以富有禅意的语言表达了修行者的内心境界和生活态度。诗中描述了一位僧人的生活场景和修行心境，通过具体的景物描写，展示了禅宗修行的特点。
首先，诗人提到“三月安居已半过”，暗示了时间的流逝，意味着禅修者在时间上已经走过了一段路程。接着，诗人用“虚明心地又如何”来反问，表达了禅修者追求内心虚空明亮的境界，强调了心地的纯净和空灵。
在第二联中，诗人提到“有求宛然成机巧，无作方能不较多”，强调了禅修者不应该有太多的杂念和欲望，要以无为的心态去面对生活，不去追求功利和名利。这与禅宗的中心思想相符，即放下执着，追求心灵的平静与自由。
第三联中，诗人描写了“炉里寒灰香旖旎，岩前枯木叶婆娑”，通过自然景物的描写，表达了禅修者生活简朴而富有诗意的特点。这里的寒灰和枯木代表着禅修者放下了物质欲望，过着简朴的生活，但内心却充满了宁静与美好。
最后一联中，诗人提到“白头人在千峰上，妙唱新丰一曲歌”，强调了禅修者不断精进修行，一生都在追求内心的升华和境界的提高。同时，也表达了对修行生活的热爱和坚持。

“有求宛然成机巧”诗句作者释子淳介绍：

释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北部）人。幼出家大安寺，弱冠爲僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，後彻证於芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。爲青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编爲二卷。更多...

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