“率礼大经”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“率礼大经”出自哪首诗?

答案:率礼大经”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後时享二十五首 迎神用《兴安》。 其一》, 诗句拼音为: lǜ lǐ dà jīng

问题2:“率礼大经”的上一句是什么?

答案:率礼大经”的上一句是: 〔黄锺为宫〕奉先严祀 , 诗句拼音为:〔 huáng zhōng wèi gōng 〕 fèng xiān yán sì

问题3:“率礼大经”的下一句是什么?

答案:率礼大经”的下一句是: 时思致享 , 诗句拼音为: shí sī zhì xiǎng ,诗句平仄:仄平平仄

“率礼大经”全诗

绍兴以後时享二十五首 迎神用《兴安》。 其一 (shào xīng yǐ hòu shí xiǎng èr shí wǔ shǒu yíng shén yòng 《 xīng ān 》 。 qí yī)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔黄锺为宫〕奉先严祀,率礼大经
时思致享,肃荐芳馨。
竭诚备物,乐奏和声。
真驭来止,熙事克成。

?平平平平?仄平平仄,仄仄仄平。
平○仄仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄○平。
平仄平仄,平仄仄平。

〔 huáng zhōng wèi gōng 〕 fèng xiān yán sì , lǜ lǐ dà jīng 。
shí sī zhì xiǎng , sù jiàn fāng xīn 。
jié chéng bèi wù , lè zòu hé shēng 。
zhēn yù lái zhǐ , xī shì kè chéng 。

“率礼大经”繁体原文

紹興以後時享二十五首 迎神用《興安》。 其一

〔黄鍾爲宮〕奉先嚴祀,率禮大經。
時思致享,肅薦芳馨。
竭誠備物,樂奏和聲。
真馭來止,熙事克成。

“率礼大经”全诗注音

〔 huáng zhōng wèi gōng 〕 fèng xiān yán sì , lǜ lǐ dà jīng 。

〔黄锺为宫〕奉先严祀,率礼大经。

shí sī zhì xiǎng , sù jiàn fāng xīn 。

时思致享,肃荐芳馨。

jié chéng bèi wù , lè zòu hé shēng 。

竭诚备物,乐奏和声。

zhēn yù lái zhǐ , xī shì kè chéng 。

真驭来止,熙事克成。

“率礼大经”全诗翻译

译文:

〔黄钟为宫〕奉上馨香的祭品,依照严谨的仪式和经典。
在这个时刻,怀着虔诚的心情来献上祭祀,恭敬地呈上芬芳的香烟。
全力以赴地准备各种物品,欢乐地奏着和谐的音乐。
神明骑着祥云来驾驭,光辉事情能够顺利完成。

总结:

诗篇讲述了以严谨的礼仪来祭祀神明的场景,描述了诚心诚意的准备和隆重的仪式。通过祭祀来祈求神明的保佑,以期待美好的结果。

“率礼大经”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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