“率礼靡忒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“率礼靡忒”出自哪首诗?

答案:率礼靡忒”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀神州地只十六首 迎神用《宁安》。 其三》, 诗句拼音为: lǜ lǐ mí tè

问题2:“率礼靡忒”的上一句是什么?

答案:率礼靡忒”的上一句是: 其报惟何 , 诗句拼音为: qí bào wéi hé

问题3:“率礼靡忒”的下一句是什么?

答案:率礼靡忒”的下一句是: 亿万斯年 , 诗句拼音为: yì wàn sī nián ,诗句平仄:○仄平平

“率礼靡忒”全诗

绍兴祀神州地只十六首 迎神用《宁安》。 其三 (shào xīng sì shén zhōu dì zhī shí liù shǒu yíng shén yòng 《 níng ān 》 。 qí sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔姑洗为徵〕坱圠无垠,磅礴罔测。
山盈川冲,自生自殖。
其报惟何,率礼靡忒
亿万斯年,功被无极。

?平仄平平?仄仄平平,平仄仄仄。
平平平平,仄平仄仄。
○仄平平,仄仄仄仄。
仄仄平平,平仄平仄。

〔 gū xǐ wèi zhǐ 〕 yǎng yà wú yín , bàng bó wǎng cè 。
shān yíng chuān chōng , zì shēng zì zhí 。
qí bào wéi hé , lǜ lǐ mí tè 。
yì wàn sī nián , gōng bèi wú jí 。

“率礼靡忒”繁体原文

紹興祀神州地祇十六首 迎神用《寧安》。 其三

〔姑洗爲徵〕坱圠無垠,磅礴罔測。
山盈川沖,自生自殖。
其報惟何,率禮靡忒。
億萬斯年,功被無極。

“率礼靡忒”全诗注音

〔 gū xǐ wèi zhǐ 〕 yǎng yà wú yín , bàng bó wǎng cè 。

〔姑洗为徵〕坱圠无垠,磅礴罔测。

shān yíng chuān chōng , zì shēng zì zhí 。

山盈川冲,自生自殖。

qí bào wéi hé , lǜ lǐ mí tè 。

其报惟何,率礼靡忒。

yì wàn sī nián , gōng bèi wú jí 。

亿万斯年,功被无极。

“率礼靡忒”全诗翻译

译文:

【姑洗为徵】,深邃广袤,浩瀚无垠,浑浩磅礴,不可测度。
高山巍峨,江河奔腾,自然生发自滋生。
宇宙间的报答又何在,只应遵循礼仪,不可偏离失序。
亿万年代流逝,功业传颂无穷无尽。

总结:

本诗描绘了宇宙浩瀚无垠的景象,山川间自然生生不息。作者在思考人类行为应当遵循礼仪,而宇宙的运行却没有明确的报答。亿万年代中,辛勤的功业永垂不朽。

“率礼靡忒”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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