“功利场中有此人”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“功利场中有此人”出自哪首诗?
答案: “功利场中有此人”出自: 宋代 徐钧的 《孟轲》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gōng lì chǎng zhōng yǒu cǐ rén ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平 。
问题2:“功利场中有此人”的上一句是什么?
答案:
“功利场中有此人”的上一句是: 七篇切切言仁义 , 诗句拼音为: qī piān qiè qiè yán rén yì
,诗句平仄: 平仄平平仄仄平 。
问题3:“功利场中有此人”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“功利场中有此人”已经是最后一句了。
“功利场中有此人”全诗
孟轲 (mèng kē)
战国谁能识道真,故将性善觉生民。
七篇切切言仁义,功利场中有此人。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
“功利场中有此人”繁体原文
孟軻
戰國誰能識道真,故將性善覺生民。
七篇切切言仁義,功利場中有此人。
“功利场中有此人”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
战国谁能识道真,故将性善觉生民。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
七篇切切言仁义,功利场中有此人。
“功利场中有此人”全诗注音
战国谁能识道真,故将性善觉生民。
七篇切切言仁义,功利场中有此人。
“功利场中有此人”全诗翻译
译文:
战国时期,有谁能够真正领悟道理,因此而引导人性本善的认知,能够感知百姓的生活需求。《七篇》中明确地陈述了关于仁和义的重要原则,而在功利的社会环境中,也能够找到这样一个具有这种理念的人。
总结:
诗中提及战国时期,有人能够理解真正的道理,认识到人性本善,并以此来引导人民。《七篇》详尽地阐述了仁义的观念,在功利的社会中也存在着这样的一位先知。
“功利场中有此人”相关诗句:
- 功利场中有此人 出自 [宋] 徐钧 ·《孟轲 》
- 赢尽场中有大功 出自 [宋] 贾似道 ·《深紫 》
- 诲人有功如利涉 出自 [宋] 周必大 ·《次韵杨廷秀待制寄题朱氏涣然书院 其二 》
- 顾此名利场 出自 [唐] 王周 ·《赠怤师 》
- 顾此名利场 出自 [宋] 王周 ·《赠怤师 》
- 自此踏倒名利场 出自 [宋] 汪莘 ·《潘别驾寄牡丹歌次韵 》
- 声利场中三沐薰 出自 [宋] 程公许 ·《和程使君劳农仙云山拜扬子云像蒋丞相坟 》
- 声利场中意独消 出自 [宋] 林季仲 ·《高太傅挽词 》
- 名利场中难着脚 出自 [宋] 邵雍 ·《自况三首 其一 》
- 名利场中脚岂牢 出自 [宋] 丘葵 ·《答城中友人相勉求官 》
- 名利场中棋变幻 出自 [宋] 葛起耕 ·《支颐 》
- 名利场中车马尘 出自 [宋] 吴芾 ·《题锺路分见一轩二首 其一 》
- 声利场中百战鏖 出自 [宋] 范成大 ·《送王纯白郎中赴闽漕 》
- 名利场中化君子 出自 [宋] 黄裳 ·《送纪宣教 》
- 声利场中偶解围 出自 [宋] 陆游 ·《题幽居壁二首 其二 》
- 人间声利场 出自 [宋] 陈造 ·《寄题徐虞卿醒心亭 》
- 人生名利场 出自 [宋] 洪适 ·《次韵陈体仁惠诗幷示游山诗卷 》
- 笑人声利场 出自 [宋] 虞俦 ·《暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵 其一 》
- 此岂功名场 出自 [宋] 范成大 ·《送唐彦博宰安丰兼寄呈淮西帅赵渭师郎中 》
- 痴人走死声利场 出自 [宋] 陆游 ·《夜宴即席作 》