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“命要深知分要安”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“命要深知分要安”出自哪首诗？

答案： “命要深知分要安”出自： 宋代 方回的 《用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： mìng yào shēn zhī fēn yào ān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“命要深知分要安”的上一句是什么？

答案： “命要深知分要安”的上一句是： 兴亡生死真常在 , 诗句拼音为： xīng wáng shēng sǐ zhēn cháng zài ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“命要深知分要安”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“命要深知分要安”已经是最后一句了。

“命要深知分要安”全诗

用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其四 (yòng jiá gǔ zǐ kuò wú shān wǎn tiào yùn shí shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

抖擞羁怀强自宽，时登吴阜一闲观。
陆机不作蓴羹在，雷焕无踪剑气寒。
倏忽池台荒草合，等闲歌舞落花残。
兴亡生死真常在，命要深知分要安。

仄仄平平平仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dǒu sǒu jī huái qiáng zì kuān ， shí dēng wú fù yī xián guān 。
lù jī bù zuò chún gēng zài ， léi huàn wú zōng jiàn qì hán 。
shū hū chí tái huāng cǎo hé ， děng xián gē wǔ luò huā cán 。
xīng wáng shēng sǐ zhēn cháng zài ， mìng yào shēn zhī fēn yào ān 。

“命要深知分要安”繁体原文

用夾谷子括吳山晚眺韻十首 其四

抖擻羈懷强自寬，時登吳阜一閒觀。
陸機不作蓴羹在，雷煥無蹤劍氣寒。
倏忽池臺荒草合，等閒歌舞落花殘。
興亡生死真常在，命要深知分要安。

“命要深知分要安”韵律对照

仄仄平平平仄平，平平平仄仄平平。
抖擞羁怀强自宽，时登吴阜一闲观。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
陆机不作蓴羹在，雷焕无踪剑气寒。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
倏忽池台荒草合，等闲歌舞落花残。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
兴亡生死真常在，命要深知分要安。

“命要深知分要安”全诗注音

dǒu sǒu jī huái qiáng zì kuān ， shí dēng wú fù yī xián guān 。

抖擞羁怀强自宽，时登吴阜一闲观。

lù jī bù zuò chún gēng zài ， léi huàn wú zōng jiàn qì hán 。

陆机不作蓴羹在，雷焕无踪剑气寒。

shū hū chí tái huāng cǎo hé ， děng xián gē wǔ luò huā cán 。

倏忽池台荒草合，等闲歌舞落花残。

xīng wáng shēng sǐ zhēn cháng zài ， mìng yào shēn zhī fēn yào ān 。

兴亡生死真常在，命要深知分要安。

“命要深知分要安”全诗翻译

译文：

抖擞放下牵挂，内心变得宽广豁达，不时地登上吴阜山，一心享受闲暇的美景。
陆机没有做蓴羹，而是在另一处，雷焕的剑气冷寒却无从寻觅。
池台荒草迅速地蔓延合拢，歌舞与花瓣纷纷飘落。
兴衰和生死之道始终存在，对于命运的把握要深刻明了，要懂得适时安居守分。

总结：

诗人抒发了抖擞豁达心态的情感，描绘了登上吴阜山的闲适，以及不同人物的不同遭遇。最后，通过兴衰与生死的思考，强调了深刻认识命运、安分守己的重要性。

“命要深知分要安”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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