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“上无父兮中无夫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“上无父兮中无夫”出自哪首诗？

答案： “上无父兮中无夫”出自： 唐代 贯休的 《杞梁妻》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shàng wú fù xī zhōng wú fū ，诗句平仄： 仄平仄平○平平 。

问题2：“上无父兮中无夫”的上一句是什么？

答案： “上无父兮中无夫”的上一句是： 杞梁贞妇啼呜呜 , 诗句拼音为： qǐ liáng zhēn fù tí wū wū ，诗句平仄： 仄平仄平○平平 。

问题3：“上无父兮中无夫”的下一句是什么？

答案： “上无父兮中无夫”的下一句是： 下无子兮孤复孤 , 诗句拼音为： xià wú zǐ xī gū fù gū ，诗句平仄：仄平仄平平仄平。

“上无父兮中无夫”全诗

杞梁妻 (qǐ liáng qī)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

平平平仄平仄仄平，仄○平平平仄平。
仄平仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平。
仄平仄平○平平，仄平仄平平仄平。
仄○平平仄仄仄，仄○仄平仄仄仄。
平平平仄○仄平，仄仄仄平仄○平。

qín zhī wú dào xī sì hǎi kū ， zhù cháng chéng xī zhē běi hú 。
zhù rén zhù tǔ yī wàn lǐ ， qǐ liáng zhēn fù tí wū wū 。
shàng wú fù xī zhōng wú fū ， xià wú zǐ xī gū fù gū 。
yī hào chéng bēng sāi sè kǔ ， zài hào qǐ liáng gǔ chū tǔ 。
pí hún jī pò xiāng zhú guī ， mò shàng shào nián mò xiāng fēi 。

“上无父兮中无夫”繁体原文

杞梁妻

秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。
築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。
上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。
一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。
疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。

“上无父兮中无夫”韵律对照

平平平仄平仄仄平，仄○平平平仄平。
秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。

仄平仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。

仄平仄平○平平，仄平仄平平仄平。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。

仄○平平仄仄仄，仄○仄平仄仄仄。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。

平平平仄○仄平，仄仄仄平仄○平。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

“上无父兮中无夫”全诗注音

qín zhī wú dào xī sì hǎi kū ， zhù cháng chéng xī zhē běi hú 。

秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。

zhù rén zhù tǔ yī wàn lǐ ， qǐ liáng zhēn fù tí wū wū 。

筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。

shàng wú fù xī zhōng wú fū ， xià wú zǐ xī gū fù gū 。

上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。

yī hào chéng bēng sāi sè kǔ ， zài hào qǐ liáng gǔ chū tǔ 。

一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。

pí hún jī pò xiāng zhú guī ， mò shàng shào nián mò xiāng fēi 。

疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

“上无父兮中无夫”全诗翻译

译文：
秦王统治无道，导致四方百姓困苦，国力衰弱，四海变得干枯贫瘠。他为了抵御北方胡族的入侵，修建了长城，试图阻挡胡族的侵略。

修筑长城的人们，筑土一万里长，为保家园不惜辛劳努力。在杞梁一带，有一位贞妇，因为丈夫和父亲都不在，孤身一人，只能孤独哭泣。

在长城一号城（也许指一处关隘），城墙坍塌，人们十分痛苦。再次发生灾难时，杞梁的骨骸浮出土面，可见当地遭受了巨大的伤害和牺牲。

人们因为长期的战乱和苦难，饱受疲劳和饥饿，他们的灵魂和身体相互拖累，归途艰辛。在这片陌生的土地上，年轻人之间不要轻易互相排斥和非难，应该同舟共济，互相扶持。

这首诗通过描绘秦朝时期的军事防线修筑和战乱，展现了人们生活的艰辛和苦难。同时也告诫后人，不应轻视和排斥彼此，只有共同团结，才能度过艰难的时刻。

“上无父兮中无夫”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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